累七斋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

累七斋（仪式）又云斋七，谓人死后每七日营斋至七七日也。以人死生为中有之身，不得生缘则每七日死生而至七七日也。释氏要览下曰：“人亡每至七日必营斋追荐，谓之累七，又云斋七。”

佛词快览：秘密大乘经悉昙章皤施迦罗拏等觉金刚心声为佛事持金刚三十三天赞阿弥陀佛偈金刚萨埵所住处阿[风@(軷-车)] 地结放生器迦摩缕波摩竭众生浊四识住牙菩萨琰魔界千度触犯不舍离印明顿悟随转宣说诸法经真因四种声闻监院妙觉地假等流寂光海会润生业息化十八宗泻瓶故骨楞严序指味疏染习东禅寺截雨咒晓公四教憍梵波提入水定涅槃六凡呵梨跋陀阇婆隶玄镜育抵华地狱有六方礼嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经文殊师利巡行经见非见内阵结跏趺坐因由高僧传法前得乾陀呵昼信力入印法门经二宿因力金刚针菩萨味如嚼蜡泥犁三拔谛修陀里舍那二柱八忍八智建初寺称实声闻缚剡浮捺他金浴像经素怀笈无愧适莫顺忍法主摩怛里那鞞曼陀罗周遍含容观正遍觉修法供物无毁犯戒四魔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
累七斋	（仪式）又云斋七，谓人死后每七日营斋至七七日也。以人死生为中有之身，不得生缘则每七日死生而至七七日也。释氏要览下曰：“人亡每至七日必营斋追荐，谓之累七，又云斋七。”