累七斋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

累七斋（仪式）又云斋七，谓人死后每七日营斋至七七日也。以人死生为中有之身，不得生缘则每七日死生而至七七日也。释氏要览下曰：“人亡每至七日必营斋追荐，谓之累七，又云斋七。”

佛词快览：佛魔鞞罗羡四苾刍唱食四劫五脏病相法教高声念佛五叶忍法一持得戒大善地法智波罗蜜毗楞羯梨五色粉阿夷十八贤众鞞沙门散心无量净天重复衣少室六门集劳谦般若跋摩如理智僧祇律斯陀含果龙华宫毗罗大将恶触法华千部会家珍从容录法瓶郁提尸缘起自利利他青莲华眼泥梨经得益分三界床斫迦罗因陀罗提婆品报恩寺郁单曰琰魔王厅支佛地三十六禽抱跋迦药师悔过虎虎婆西刹一心不乱四车文陀竭王经见正经愿心如意宝珠法释疑二种供养室罗末尼罗娑伽陀富娄沙富罗三色满拏瞿沙经戒法极七返有作佛阿字观摩竭阿毗昙心论意性化身那谟啰怛那怛啰夜耶神通如意巧度三戒坛慧心十善道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
累七斋	（仪式）又云斋七，谓人死后每七日营斋至七七日也。以人死生为中有之身，不得生缘则每七日死生而至七七日也。释氏要览下曰：“人亡每至七日必营斋追荐，谓之累七，又云斋七。”