五部合断的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五部合断（术语）五部者，迷于四谛之理之四部见惑，与迷于世上事相之一部修惑也。三界九地各有此五部。依萨婆多部之义，则佛与独觉先于凡夫地以有漏智之六行观，合断下八地之见修五部也（不能以有漏智断第九地之惑【参见: 六行观】），合断此之法，八地之五部，分上上品乃至下下品之九品，先自上上品始，终于下下品。每一品正断之位，谓之无见道。既断之位，谓之解脱道。每一断惑必要此二道也。故总为九无间九解脱之十八心。许以六行观之有漏智断五部即见修二惑者，唯小乘之有部宗耳。大乘不许以有漏智断迷理之见惑也。

佛词快览：有漏断心识四恶首卢二种生死绝大制多迦謦咳普庄严童子持法轮阿吒筏底三重等持婆斯仙后羯腊婆化理十诵比丘要用二恶阿婆末唎跋罗末罗耆厘义趣二十犍度有为无漏鬼火敏俱理施斋真教迦枳法网阿字数息观菩萨九次第定十六菩萨向上触落牌阿阐提律师难化三机八道支洴舍天竺九仪所量地狱变相楞严经通议道地经相似觉大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨摩奴阇外道释迦作鸽救饥人如是相绀发一光三尊奈河桥顺次业戒[月*葛] 多罗树已今当说休屠禅关策进三印百丈三日耳聋僧自恣日世仙牙字瑜只灌顶国土清净愿摄化随缘三无差别延寿堂主行要唯识无境界论来迎邻极屈屈吒阿滥摩偷婆抑止依果财供养给孤独园杖林肉髻

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