大光音天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

大光音天（天名）色界第二禅天也。在胎藏界曼荼罗，位于外金刚部院之北方。肉色。右手持瓶。左手竖头中二指，屈余指，仰而当胸。坐于筵。左右有侍者，右持未敷莲。左竖头指小指，屈余指，向胸。右手作掬势，置于膝。

佛词快览：转依大悲阐提七觉支迦留陀夷譬喻师算沙鹤林大慧语录苏偷婆众罪如霜露佛性论陈弃药唱导彦琮素食依草附木以佛道声日曜光靴镇守遮情门四摄十六字成三十七尊尽无尽法门十二头陀经生死流齐领大威灯光仙人问经感通录总持门贪见鸡雀寺舍罗有根身三清净赎命涅槃和众一转语那伽鹫岭显益尼波罗维婆虫转变大神力付法藏经蹇荼杂无极经莲华衣四大部洲五种不翻老衲弥陀三圣出家缘经法界体性观响数缘尽恶龙极七有首意经三明六通国忌真法界四智禅病盆布施经离婆多正等觉无所畏诃宅迦布袋和尚胜进道莲华眼陀罗尼经摩诃般若波罗蜜经智幢普眼缦衣智母一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
大光音天	（天名）色界第二禅天也。在胎藏界曼荼罗，位于外金刚部院之北方。肉色。右手持瓶。左手竖头中二指，屈余指，仰而当胸。坐于筵。左右有侍者，右持未敷莲。左竖头指小指，屈余指，向胸。右手作掬势，置于膝。