大光音天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

大光音天（天名）色界第二禅天也。在胎藏界曼荼罗，位于外金刚部院之北方。肉色。右手持瓶。左手竖头中二指，屈余指，仰而当胸。坐于筵。左右有侍者，右持未敷莲。左竖头指小指，屈余指，向胸。右手作掬势，置于膝。

佛词快览：光台贺捺娑开士法螺经火天真言后五百年合下醍醐味五千增上慢如来日黑风阿顺那心真毗流波叉一切遍智印慈起菩萨摩利支提婆华鬘经阿卢那十二藏一日三时药师散华本愿力回向清梵弘宣大贤后堂板头血盆经萨达摩奔荼利迦素怛缆三摩底须摩那菩萨至德具足益拘瑟耻罗五轮率都婆般若论兜楼婆法无别真如萨罗国内著烦恼等流习气观佛三昧海经平袈裟白二羯磨能被法即悟无生五小部奔荼胁尊者摩夹罗阿梨斯那缘事忍智中品中生功德藏断断波楼那末奴是若飒缚罗阿阇世王品毗质多罗本事经能大师七戒经法报应化满[马*太] 学教成迷五分法身 [(固-古)@(王/(王*王))] 火车地狱菩提心观释业病阿耨[风@(軷-车)] 摩罗呵罗辩才衣宝通戒偈三重圆坛与四重圆坛第二能变主独行无明遍是宗法性护法那翳舍

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
大光音天	（天名）色界第二禅天也。在胎藏界曼荼罗，位于外金刚部院之北方。肉色。右手持瓶。左手竖头中二指，屈余指，仰而当胸。坐于筵。左右有侍者，右持未敷莲。左竖头指小指，屈余指，向胸。右手作掬势，置于膝。