漏缚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

漏缚（术语）漏为漏泄之义，缚为系缚之义，皆为烦恼之异名也。众生自眼等六根门，漏泄烦恼，为此烦恼，身心被系缚，故名为漏，名为缚。安乐集上曰：“若愿生净土便是取相，转增漏缚，何用求之？”

佛词快览：作者波那和提菩萨道因地倒者因地起阿那邠邸经金刚经则即二字塔印三阶五疑五乐粗言涅槃佛五分作法毒箭五取蕴巡更乾陀罗达磨般若影供阿刍婆苾刍尼寺主摩诃诺伽那甘露鼓互用罪十轮一代教慧利五种旗幡筏喻经心顿觉普知尊三十二相愿鲁达罗工夫释迦发心风持人菩萨所问经四种华严经给孤独长者女得度因缘经普义经文殊三世果位竹园有相业末法佛陀[毛@(鞠-革)]多阿难问事经俱毗罗竖石听讲上乘禅尼萨昙韦提希沙迦懑囊眼识四枯卢伽耶口力论师居简大般泥洹经一业所感恶无过呗比丘祈念知之一字佛出世随一不成婆诃麻妄语七毗尼黑[食*(汴-水)] 迦摩缕波无相佛须波弗达磨羯罗碧眼胡僧释迦掩室乐果四分位点依报阿叉摩罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
漏缚	（术语）漏为漏泄之义，缚为系缚之义，皆为烦恼之异名也。众生自眼等六根门，漏泄烦恼，为此烦恼，身心被系缚，故名为漏，名为缚。安乐集上曰：“若愿生净土便是取相，转增漏缚，何用求之？”