住无住处的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

住无住处（术语）顿悟入道要门论上曰：“问：心住何处即住？答：住无住处即住。问：云何是无住处？答：不住一切处，即是住无住处。云何是不住一切处？答：不住一切处者，不住善恶有无内外中间；不住空，亦不住不空；不住定，亦不住不定；即是不住一切处。只个不住一切处，即是住处也。”

佛词快览：无间业青心跋阇子比丘十事非法无因果外道三不护摩诃婆伽仁者琰魔天瞿沙三种舍利除疑怪菩萨婆罗[病-丙+尼]斯八成立因读诵大乘上方六箭兴显如幻经空慧玄义分芝苑阿梨呵生过相似过类毗目多罗佉罗本时从佛支生印二归戒药叉持明娑诃楼陀请来金藏云无漏因半者蒲[食*善]尼宿命明三启无常经临济栽松掌中庵摩罗果四阿鋡暮抄解即心念佛香偈十八契印轨行学竹园伽蓝一念相应苦轮百八名赞斗诤坚固不动慈救咒迦湿弥罗城结集慧心奇特观所缘缘论释试经度僧三种变易生死瞿夷本生摩灯迦靺师迦娑毗迦罗灵隐苦轮海三惑开权显实血书大施太子轨仪佉梨提撕三马迷妄仆拏合掌吠舍非灭天王如来轮多梨华阿伽云如来神力品真诠远分对治摩奴沙心萨陀波仑普光三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
住无住处	（术语）顿悟入道要门论上曰：“问：心住何处即住？答：住无住处即住。问：云何是无住处？答：不住一切处，即是住无住处。云何是不住一切处？答：不住一切处者，不住善恶有无内外中间；不住空，亦不住不空；不住定，亦不住不定；即是不住一切处。只个不住一切处，即是住处也。”