体毗履的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

体毗履（术语）Sthavira，又作体毗里，梯毗梨，他鞞罗，他俾罗，译曰上坐，老宿。文殊问经曰：“体毗履，此云老宿。淳老宿人同会共出律部也。”四分开宗记一本曰：“他俾罗，此云上座。”十八部论曰：“他鞞罗，秦言上座部。”探玄记十五曰：“体毗里。”

佛词快览：摩诃萨埵以身施虎异义序四义印佛骨鲁末遮七种罗汉罗刹私昙摩耶舍十种善巧智拘利太子七戒经昙摩[毛@(鞠-革)]多业秤法会咒愿金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分犯戒五过大圣曼殊室利童子坚实心合掌得意忘言一代饮光石象罗吼罗修罗说经事相部十恶五逆妙法莲华经五神通新薰种子爪镜名德事证双木四轮宝轮藏僧炎伽陀尼大威德金轮佛顶炽盛光如来那提迦叶净裸裸盲龟浮木捕鼠阿耆尼达多大方广佛华严经入法界品四十二字观门阿罗磨业累散多尼迦覆业无明六道佛菩萨地底迦毗卢舍那惑得身戒八部瑜伽宗禅月诃遗教毗卢帽山海慧自在通王如来我所酥粥自然释迦善女人传诸著十二随眠大应供勃陀道元心真如门梵经台智旭贪浊六道四圣莲华三昧经仁尊方规自誓得邪见幢不净纸

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
体毗履	（术语）Sthavira，又作体毗里，梯毗梨，他鞞罗，他俾罗，译曰上坐，老宿。文殊问经曰：“体毗履，此云老宿。淳老宿人同会共出律部也。”四分开宗记一本曰：“他俾罗，此云上座。”十八部论曰：“他鞞罗，秦言上座部。”探玄记十五曰：“体毗里。”