受戒给牒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受戒给牒（仪式）谓出家受戒者由官给与其度牒也。稽古略三曰：“宋宣宗大中十年丙子，敕法师辩章为三教首座，初令僧尼受戒给牒。”【参见: 戒牒】

佛词快览：执持法界次第毗尼摩得勒迦饮血地狱十二分经无后生死圆生树须夜摩嚧遮那定散二善土地讽经转劫所有情缘慈涅槃曼荼罗南无垢莲座弥陀定印魔梵蕴不自赞毁他戒法魔优楼频螺迦叶大明三藏圣教目录灌顶王喻经鸠摩罗陀涅槃忌供奉云根本识怛荼沙劫释迦弥多罗三界空花堂[贝*亲] 坚法持经者毛孔鞞罗羡那白衣观音药食三劫三千佛事理二密毗湿缚摩诃摩瑜梨如空算题犍陟马苾[口*陵]吃[口*栗]知佛医王经四智印准[月*(弓/一)]观音喝食半跏坐心所法三尊来迎中品中生食顷羯陵伽国立僧首座灭后盐净行道应作八帙钞摩拏产捺啰三力下品下生寿光学士谈议三种四念处金大王本相绮致经无上道俄那钵底摩娄伽须陀须摩常寂光土结净地法斗胜法报化三身静牌

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受戒给牒	（仪式）谓出家受戒者由官给与其度牒也。稽古略三曰：“宋宣宗大中十年丙子，敕法师辩章为三教首座，初令僧尼受戒给牒。”【参见: 戒牒】