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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 穷生死蕴 | （术语）谓至生死穷极之金刚喻定，相续随转之根本蕴，即六识以上之细意识。摄大乘论本卷上所云：“化地部中，亦以异门密意，说此名穷生死蕴。”是也。小乘中虽唯说六识，而六识时有断绝不起者，故至有别计恒转不断之一种识者。即大众部之根本识，说假部之有分识，及此穷生死蕴等是也。唯识大乘谓此为以异门密意说阿赖耶识者。 |
| 佛词快览： 白云 五扇提罗 唯识二十论述记 十六想观 大开静 四十二字观门 法家 三金 萨阇罗娑 军荼利明王羯磨印 痈疮剌箭 牛头 布[何-可+尔]阿偈 三昧地 涅槃僧 金刚王 毗耶 毗摩质多 毕勒支底迦佛 羌揭梨 日月轮 七流 大圣金刚夜叉 青提女 法执 四瀑流 道风 苏跌里舍那 圆光观音 性空观 雁塔 三字 传灯阿阇梨 净法界真言 性恶 都邑聚落念处 往还二回向 凡夫十重妄 僧若 婆耶 他缘觉心 金光童子 宝螺 三昧耶 转欲 痴惑 成就众生力 那先 礼拜杂行 百一羯磨 下生经 里 瞻匐迦 德尸罗城饿鬼 妄言 婆疑质垢 舍利八斛四斗 出圣 北洲 法明道 平等意趣 宿缘 弥沙塞五分戒本 果满 但荼 思惑品数 注华严法界观门 一实圆乘 树提伽在火中生 视篆 异熟识 智悲 讫利多王 慧心 佛母 密严国 方诣 依地 依他八喻 三念住 |
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