临终正念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

临终正念（术语）行者临死期，三毒之邪念无起，专任菩提之心也。此正念为平生之行业所熏修。弥陀经略记曰：“由寻常所行，得临终正念也。”龙舒净土文，乐邦文类等载善导之临终正念决。

佛词快览：贪欲嗔恚愚痴称扬诸佛功德经舍吒迦共不定素意如来方便善巧咒经法务僧家依他十喻贤胜优婆夷药王菩萨本事品化尼应形露命如意轮观自在菩萨念诵法诸法无行经五蕴皆空经难有庵罗女天台四相承界尺狂慧金轮际瞻风苦集华水力士生地 [口*尔]瑟吒么洗爱焰三脱门曼殊五字心陀罗尼品起请文献珠相始教金刚针唯识论三草二木信施 [虫*昆]勒印塔帝心无二平等最上瑜伽大教王经字相字义称赞净土经光明心殿钵塞莫金刚身如是作诸法无因宗诸有定慧二乘转法轮四轮赤袈裟波师释轮香山大树紧那罗三千佛四满成佛循身观寻思路绝五品弟子位瞿昙般若流支背正旃檀耳覆谛摩罗祁梨无见顶相五药鱼子求法高僧传清净觉相时浆妄说三界八苦祈誓一句投火千手千眼性欲色道要

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
临终正念	（术语）行者临死期，三毒之邪念无起，专任菩提之心也。此正念为平生之行业所熏修。弥陀经略记曰：“由寻常所行，得临终正念也。”龙舒净土文，乐邦文类等载善导之临终正念决。