石塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

石塔（物名）石造之率塔婆，墓标之总名。原为死者之纪念，为标德而建之。佛于凡僧已上虽许建之，然有等级之差。密教别有五轮形之塔，以之为大日如来之三昧耶形。为欲得其加被之功德，听僧俗一般立之。其趣旨大为殊异。【参见: 塔】

佛词快览：文殊现宝藏经堂达婆沙论理趣经乞食十为一字金轮法辩才天布萨犍度十二分经定力夜叉四大元无主一段事四不可得经云门倒一说阿槃陀罗宝箧印陀罗尼经纳帽胎藏界闇室念佛呵色欲法摩醯首罗顶生天女法黑白迦叶刹竿达梨舍那菩提乐恁么欲想大圣欢喜天毗羯罗五教十宗八菩萨净印法问经打坐达磨婆陀那浴室刍摩生有莫呼洛伽摩护所灭流牟尼王忙莽鸡金刚日本净土真宗四法延促劫智有覆无记无法有法空阿毗达磨俱舍释论相宗八要解八卷禅家觉胜印摩罗祁梨十二愿王爱惑降伏坐三摩提缘觉乘优婆夷味道法曼荼罗四归法弥陀成道日赤白二渧化女发阇罗大勤勇我室幻惑南山律主鬼道啀喍嗥吠论越三摩耶罪正直舍方便无明糠功德主阇多伽显教十波罗夷身论悉昙字记弘誓海

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
石塔	（物名）石造之率塔婆，墓标之总名。原为死者之纪念，为标德而建之。佛于凡僧已上虽许建之，然有等级之差。密教别有五轮形之塔，以之为大日如来之三昧耶形。为欲得其加被之功德，听僧俗一般立之。其趣旨大为殊异。【参见: 塔】