石塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

石塔（物名）石造之率塔婆，墓标之总名。原为死者之纪念，为标德而建之。佛于凡僧已上虽许建之，然有等级之差。密教别有五轮形之塔，以之为大日如来之三昧耶形。为欲得其加被之功德，听僧俗一般立之。其趣旨大为殊异。【参见: 塔】

佛词快览：五百雁闻佛法生天授记二种薰无动尊安镇家国等法四大种瞿答摩七净华毗尸沙尼迦罗参请了别境识金刚那罗延身旃延华方文殊智慧别报三假浮虚观相待假稻田衣三因四缘怛利耶怛喇舍扶律谈常教子满果无疑解脱了义阿罗波多世第一法寂照慧信忍熙连禅覆腋衣阿摩罗识耆那金刚王宝觉上转无明见德尸罗大树紧那罗琉璃琴功德衣能别不极成持海轮宝舍离沙十三宗孙陀罗难陀超入三昧上座止观玄文大经卷见论毒鼓实业一旋一咒融通妄想心城法社证大菩提中童子四蛇内作业灌顶冬瓜印子体性同体四种对治内门转观音圆通三真实舍夷破地狱偈文尘点五十缘身经缘事菩提心唯识枢要三密观坐饿关鸣锡真乘阏伽花乌婆计设尼童子阿惟越致遮经头陀尊崇尽虚空界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
石塔	（物名）石造之率塔婆，墓标之总名。原为死者之纪念，为标德而建之。佛于凡僧已上虽许建之，然有等级之差。密教别有五轮形之塔，以之为大日如来之三昧耶形。为欲得其加被之功德，听僧俗一般立之。其趣旨大为殊异。【参见: 塔】