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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 两部曼荼罗 | （术语）金刚界之曼荼罗与胎藏界之曼荼罗也。凡密教之法门，以分金胎之两部故自建立二样之曼荼罗也。而此两部虽各自独立为得成佛悉地之法门，然密教为由全体上融会二者故配之于理智因果等以会两部为一双之法门。胎藏界为属众生本具理性之法门，配于理，配于因。金刚界为属诸佛始成果相之法门，配于智，配于果。而安置之，则胎曼在东，金曼在西，以东为物之发生之始，西有物之终归之义，自相应于因果之理故也。是为一应之说明。 |
| 佛词快览： 十八道 克终 晦堂 舍筏 三大部 香山大树紧那罗 亦有亦空门 苦性 字轮 虚伪 断疑生信 黠慧 祖元 心行处灭言语道断 财色 息灾延命 钵罗塞建提 高座 鼻摩罗难利帝 寄库钱 因缘 三毒尸利 一诃子 观音势至授记经 十地心 菩萨地持经 四种答 尘网 瞿昙弥记果经 趣 云门一宝 毗伽摩 俱睒犍度 食马麦宿缘经 对治助开 巨赏弥 大方广宝箧经 耆婆 具谭 尘刹 六门教授习定论 制戒 现劫 面王比丘 虚空处定 旃檀那 三品弟子经 大明经 宿福 摩诃僧祇律 像经 百万遍 孔雀明王经法 三句 非安立谛 讽经 摩梨尼 郁多罗鸠娄 五净 性净解脱 器朴论 满慈子 蟭螟作窠 香云 法明道 法帝 法味 显境名言 芙蓉道楷 时论师 西尼 往相证果愿 禅斋 阿毗达磨俱舍释论 一说部 付法藏传 伐[木*致]呵利 佛母明王 祗么 摩那垛 |
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