工伎儿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

工伎儿（譬喻）譬心于工巧之优伎者。楞迦经四曰：“心为工伎儿，意如和伎者。五识为伴侣，妄想观伎众。”

佛词快览：二十四[病-丙+包] 舍利讲中天竺阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身半斋讽经非有非空无学道腊次受五戒法天耳智通愿马胜筏蹉诸法皆常宗须摩经无漏后身白黑二业田相衣禾山化他寿忧毕叉十二供养识身足论八万法藏金刚顶瑜伽三十七尊礼无能胜幡王如来庄严陀罗尼经阿修罗界五轮塔婆戒三部都会器手天后阿槃陀罗木[木*患]经天耳智通满殊尸利三季白毫单麻安[食*善]那观心论大法炬陀罗尼经火王仰月点布萨日无漏根安心生天齿木四知目犍连为执杖梵志所杀僧秉施食仪起教缘由钵罗笈菩提庄严门法身有相名色多子塔菜头六种苦行外道阿吒[口*缚]迦左离微谤法跋窣堵缦衣济缘记四重圆坛皮可漏子十方世界龙子计度分别鞞舍隶夜鼓音王经观想佛母般若菩萨经拘留秦佛三种念处印咒如幻假有忍行盘荼昧十六会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
工伎儿	（譬喻）譬心于工巧之优伎者。楞迦经四曰：“心为工伎儿，意如和伎者。五识为伴侣，妄想观伎众。”