瑜伽三密的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

瑜伽三密（术语）瑜伽为相应之义，三密为身口意之三业，手结印，口咒真言，意念本尊，此三密互相即，又佛之三密，涉入行者之三密，谓为相应。以此相应为观行之成就。【又】瑜伽师之三密也。真言之观行者，谓为瑜伽师。

佛词快览：健陀俱知梵本阿那般那满散宝志团食十六菩萨千佛因缘经诸佛供养经句义德天难拏收管九心轮非业瑜伽唯识檀家悉地宫五观竺法护瞿醯经思惟要法阿育王石刻文慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法阿质达霰索哆六凡何耶揭唎婆像法如来五种说法佛世界罗预经道如意宝总持王经四运追善供养法子见道迦叶受经阿阇梨牟呼洛灵芝一箧四蛇灵界探头仁王护国般若波罗蜜经五具足笈多优婆[毛@(鞠-革)]多梵行伊赊那论师和顺见闻紧捺灵瑞华大悲曼荼罗骨塔莲胎世界悉檀 [口*缚]曰罗八部佛名经帝释异名自然得库子二十八见末弟破魔印明死后花座无上两足尊第一义悉檀鞞恕婆附铜钵无心定莲华偈自性冥谛悲无量心昙无谛秘极化他宿根

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
瑜伽三密	（术语）瑜伽为相应之义，三密为身口意之三业，手结印，口咒真言，意念本尊，此三密互相即，又佛之三密，涉入行者之三密，谓为相应。以此相应为观行之成就。【又】瑜伽师之三密也。真言之观行者，谓为瑜伽师。