背念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

背念（术语）厌背生死安住于涅槃之念也。瑜伽论记六下曰：“念求出世违背生死，故言背念所背生死之心，安住无漏涅槃之念。”

佛词快览：如来应供等正觉慧门菜头灭十方冥经密经域龙依止正念诵昆仑国开斋人我见华严悬谈四种根本罪慈氏菩萨陀罗尼大族王天眼明善现天舍利弗本地尊胜陀罗尼薪尽旃遮婆罗门女普门世界三昧门大随求菩萨法六种正行性欲优婆塞迦忍十军耳入虎溪三笑乾陀卫离微外贪欲三昧耶身四种我天台山一人当千意经五番相对式叉称赞大乘功德经独一善 [马*太]婆生七种辩教会威怒王奇特经羊鹿牛车八关斋新集浴像仪轨婆薮槃陀紧捺趣寂药师含灵达磨一切如来宝冠三界法王灌顶鞞岚芥子劫慈氏九十五种外道难解难入过去冥冥识变身行宝生陀罗尼经佛愿关捩子菩提子大阿弥陀经八相思惟行德无分别智撑天柱别受卢伽耶音响忍须摩檀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
背念	（术语）厌背生死安住于涅槃之念也。瑜伽论记六下曰：“念求出世违背生死，故言背念所背生死之心，安住无漏涅槃之念。”