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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 逆观 | （术语）对顺观而云，逆次修观也。例如观十二因缘，不依无明，行，识，之次第，而观老死，病，生，有也。即从果探因也。真言从诸法无因而观，使归于本不生，称为逆观旋转。大日经疏第七曰：“若法无因，则谛不可得。若谛不可得，则自性钝也。若是自性钝，当知本性寂也。若本性寂，当知无相也。乃至若本不生，当知无因也。” |
| 佛词快览： 夏首 天台八教大意 显密兼学 法我俱有宗 紧捺 五部大论 七昙 宿愿力 分诸乘 能别 二木 戒行 莲华淫女见化人得悟 俱珍那 周陀 忍仙 没劫 爱河 飞帝 雪山大士半偈杀身 莫诃 诚信 三余 五种不可思议 慈心十一种果报 波罗夜质胝柯 诈现异相 贪欲盖 壳漏子 遮诠表论异 真言心 世尊指地 火顶山 栗咕 仁王经八喻 普贤延命 随情 紧那罗 说罪要行法 无自性心 钟 南泉白牯 拔罗魔啰 断智 十一面观自在法 修行道经 迦维罗卫 身莲 恶乞叉也句势 十二门论 结缘八讲 观普贤观经 毗若底 归命合掌 迷妄 还灭门 素意 南院 通途 焰摩天妃 善缘 无量寿如来修观行供养仪轨 俱睒弥 十二类 摩诃般若波罗蜜 二女 华严三圣 十如权实 水轮三昧 九无间道 悭 鸽园 七同十一异 敲枷打锁 观 顶门眼 形色 大法鼓经 业累 赤裸裸 |
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