逆观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

逆观（术语）对顺观而云，逆次修观也。例如观十二因缘，不依无明，行，识，之次第，而观老死，病，生，有也。即从果探因也。真言从诸法无因而观，使归于本不生，称为逆观旋转。大日经疏第七曰：“若法无因，则谛不可得。若谛不可得，则自性钝也。若是自性钝，当知本性寂也。若本性寂，当知无相也。乃至若本不生，当知无因也。”

佛词快览：甄陀宝陀岩现在五果耆[少/免] 目足仙闇诵耻小慕大西域求经记地理考证无色天四种不善末寺祅寺身轮六时三昧戒本经噜捺罗身识意见学海触钟厥苏洛迦真言秘宗四种布施顿悟菩萨无上轮奇特十种不净戒环断道邬卢频螺迦叶波阿岚婆也那八斛食多闻室正中论力外道十住小白华位刹尘日本所谓净土真宗七祖菩提流支乌律律金流忿怒持金刚菩萨三沙弥香聚山光明真言秘印摩诃迦楼那小乘有记法一门普门智慧鸟四王天鹿十六天胎金率都婆摩诃钵剌阇钵底忿王秘密教梵响孝子睒经男根枯木金刚三昧赴火外道舍堕那耶修摩三识虎丘派地涌菩萨六体毗蓝婆七佛赞呗伽陀经呗四含难龙门伊阙造像供养会告香金刚语言痴聚加护

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛