能缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

能缘（术语）对所缘而言，缘为攀缘眼等之心识，攀缘声等之外境曰能缘。声等之外境曰所缘。攀缘者，心识不独起，必攀外境而生，恰如老人之攀杖，猿之缘木也。俱舍论光记二曰：“缘谓攀缘，心心所法名能缘，境是所缘。（中略）心心所法，其性羸劣，执境方起，犹如羸人非杖不行。”

佛词快览：法宝藏知与智之别八大罗刹女正学六法戒万不一生死畏华严法界同品定有性佛欢喜日波斯匿王女婆陀死王求赎命阿难宾低道谛如意轮菩萨曼陀悉昙四十二字门法苑珠林贤劫经主浣衣五结三种得如意三曼陀犍陀觉蕊石佛疏头无常经羊角禅会怛他无垢光菩萨转轮五道经不净楞严咒法论共许五师简言竺昙无兰阿目佉劫比罗伐窣堵勒那跋弥炙茄会无相好佛如法佛眼迦叶头陀第一垢结三十六部善神不坏金刚添品妙法莲华经流毗尼口力外道三无碍当体观力宝髻佛南泉斩猫如意轮莲华心如来修行观门仪妙体伽耶山平等性奢耶尼心华迦罗陀入楞伽心玄义果报称赞悭代语四胜义谛广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨结缘灌顶三界苦轮难石石裂维楼黎王请佛住世宝瓶印博吃刍疑东曼陀罗像教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
能缘	（术语）对所缘而言，缘为攀缘眼等之心识，攀缘声等之外境曰能缘。声等之外境曰所缘。攀缘者，心识不独起，必攀外境而生，恰如老人之攀杖，猿之缘木也。俱舍论光记二曰：“缘谓攀缘，心心所法名能缘，境是所缘。（中略）心心所法，其性羸劣，执境方起，犹如羸人非杖不行。”