去来今的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

去来今（术语）谓过去未来现在也。圆觉经曰：“无起无灭去来今。”苏轼诗曰：“一弹指顷去来今。”

佛词快览：讲式苏多达舍黎娑担摩经览字俱舍论性相隐实施权恩三毒尸利二种立题日本佛像之始纳慕缮摩末剌諵起者七加行净源俗我成假中举一蔽诸寿命经相续解脱经加行得法住空经大沙门百一羯磨法萨罗国经印定口忍法义跏坐未生怨一宝色宝增益超佛越祖富楼那痴聚秉法达磨毕利黄龙三关硬剥剥地四爱起娑罗林一那由多五净国土海王舍城结集窟内窟外区分根本说一切有部毗奈耶杂事心华赵州四门受日伅真陀罗当来导师三法轮一九之生诃梨跋摩菊灯十二分经第一义智十缘生观放光般若经见在佛大梵天非人施行出世间道曼殊室利经降龙五经设陀邻迦醯立要巧方便快目王如幻鹿子母堂猕猴淫鳖垢习瞿摩夷旃陀罗提婆理事无碍法界障碍有对业果尼寺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
去来今	（术语）谓过去未来现在也。圆觉经曰：“无起无灭去来今。”苏轼诗曰：“一弹指顷去来今。”