悉他薜罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

悉他薜罗（术语）Sthavira，译曰住位。受戒后经十岁离师独住之位也。寄归传三曰：“西方行法，受近圆已去，名铎曷罗（译为小师），满十夏名悉他薜[打-丁+罗]（译为住位），得离依止而住，又得为邬婆驮耶。”

佛词快览：见谛圆光契嵩庄严劫千佛名经觉意三昧妙法宫不妄戒四八相不空白盖唐生真言秘密乌鸟喻经根性摄化随缘谈林三谛相即最胜坛五十二种供物立地见闻成佛体空四十一地十八神变五取蕴散无表常无常二身一切经四曼摄二种世间善恶不二十界十如三千世间四种制晨昏钟爱见齿印尼比丘祥瑞法要五千五百佛名神咒经白胶香本化不与取他力宗独尊得意忘言伐里沙诸福田经同别二教护命法门神咒经藏六色处速得漏尽愿迦毗伽罗阿制单阇耶如是体湛然四法界观五类天妙祥三十七尊礼忏文六种巧方便满字声闻酒八圆烦恼业苦口业跋陀罗迦卑梨耶财施忍辱太子三际时玄门幽冥鞞恕婆附四性行戍陀罗鹫头受持七佛名号所生功德经满月尊金刚[金*巢]法都纲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
悉他薜罗	（术语）Sthavira，译曰住位。受戒后经十岁离师独住之位也。寄归传三曰：“西方行法，受近圆已去，名铎曷罗（译为小师），满十夏名悉他薜[打-丁+罗]（译为住位），得离依止而住，又得为邬婆驮耶。”