田相衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

田相衣（术语）袈裟之竖横割截而不缝缀，似田畔者，名田相衣。释氏要览上曰：“僧祇律云：佛住王舍城帝释石窟前经行，见稻田畦畔分明，语阿难言：过去诸佛衣相如是，从今依此作衣相。”

佛词快览：鸯竭罗私檗[马*太]矩吒甘露味经理尽三昧说听大乘法相教缘起颂未作不得何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛覆帛十五尊观音黑岭铁城性重戒放钵经胁真人梵钟如来身部行独觉十不二门法铃门叶说不可思议品五誓分别真德不空宗三种离菩提障慈地比丘异心五具足关帝内薰我相都会甘露日行雨厮禅曼殊伽陀念佛者迦宾阇罗龙光王佛烧香摩[少/免]赊苏哩耶径山佛鉴禅师同学神我挂[(冞-米)/八/思] 上[贝*亲] 果遂正忏悔楼陀罗拘摩罗迦叶事与愿违十二胜劣信衣下化佛三从金棺出通途一即六散拓罗阿说示拘贸德行品如来果上法门洞上凡夫性恶律仪宿行本起经二修讲经罗刹国摩拏赦慈辩迦楼通副寮富楼沙昙藐婆罗提证明

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
田相衣	（术语）袈裟之竖横割截而不缝缀，似田畔者，名田相衣。释氏要览上曰：“僧祇律云：佛住王舍城帝释石窟前经行，见稻田畦畔分明，语阿难言：过去诸佛衣相如是，从今依此作衣相。”