田相衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

田相衣（术语）袈裟之竖横割截而不缝缀，似田畔者，名田相衣。释氏要览上曰：“僧祇律云：佛住王舍城帝释石窟前经行，见稻田畦畔分明，语阿难言：过去诸佛衣相如是，从今依此作衣相。”

佛词快览：共比量宝珠八变化观想缯盖论师消灾咒本愿一实阿施菩萨十住寂场树净意优婆塞所问经首陀律五论持明灌顶香药宝阶塔异执意言莲华铎势至十五心本惑三种布施 [马*太]婆罗怛曩优填王耳语戒事教常住藏十讲四须臾明信佛智郁多摩深秘阿阇梨华严法界玄镜读师高座信根一断梵天外道菩萨内戒经初果向浴鼓护法善神冥加儿文殊波吒利弗城结集丘慈菩萨睒经果门阿提目多伽因明正理门论本七七被接毗湿婆部无等等三昧德风无始生死金刚定阎老常住僧物落叉娑罗大医王施无畏菩萨犍陀庵罗照镜内外八供养玄应船子磨砖内外曼荼罗四不生郁多罗拘楼慧目禅尼盐心羯洛迦孙[马*太] 吉祥伽陀薄证

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
田相衣	（术语）袈裟之竖横割截而不缝缀，似田畔者，名田相衣。释氏要览上曰：“僧祇律云：佛住王舍城帝释石窟前经行，见稻田畦畔分明，语阿难言：过去诸佛衣相如是，从今依此作衣相。”