灰断的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灰断（术语）谓小乘之罗汉，或入火定，或由荼毗，而色身灰灭也。所谓灰身灭智是也。别行玄记二曰：“小乘灰断，身智俱亡。”文句记五上曰：“不受化则机息应谢，灰断入灭，义当俱焚。”

佛词快览：饮食三昧 [口*缚][言*我]羯啰拏香刹行相四法不坏自在王菩萨经三十七尊礼鬼法界劫火宾头卢经首楞严杨岐净名居士相见道安乐净土大宝坊私呵提佛中道实相健陀国王经念观两宗显性教灌顶经六种正行造像教典念佛正信偈善女人传首卢新发意菩萨尼摩罗四王忉利迦蓝圣六字大明王陀罗尼经梵箧维摩诘经讲义无尽藏柰苑呼图克图现法乐住南泉牡丹飞来峰教唯识色害康居摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法檗哩诃知足院郁多罗迦神清净觉相清源钵吉帝一藏数目正杂二行牛羊心眼涅槃缚迦吒牟尼金刚王宝剑五分戒本阿[门@(人/(人*人))]佛经权应身天行维摩罗达向上宗乘跋陀罗婆提翳迦珊尼烧斗香教证迦那伽牟尼舍吒迦首楞伽摩随舍利文殊净律经乌娜迦悉昙字数涩触惹那跋陀罗虚空孕经庵罗卫女九山八海心光

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
灰断	（术语）谓小乘之罗汉，或入火定，或由荼毗，而色身灰灭也。所谓灰身灭智是也。别行玄记二曰：“小乘灰断，身智俱亡。”文句记五上曰：“不受化则机息应谢，灰断入灭，义当俱焚。”