转轮高座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

转轮高座（术语）转论王之高座也。四分律三十六曰：“一处有大众来集说戒者，声音大小，众不悉闻。诸比丘往白佛。佛言：自今已去，听当在众中立说戒。犹故不闻，应在众中敷高座，极令高好，座上说戒。犹故不闻，应作转轮高座，平手立及在座上说戒。”

佛词快览：上界天托钵事与愿违谏王经定答社中护符补沙百二十八使懈怠耕者经分陀利华南阳往生礼赞吉利罗二祖断臂摄大乘论释叙谢日天自性受用变化三身优钵罗华波泥十八会缠玉泉玉花两宗妙吉祥所问法螺经募缘疏最后十念有身爱缚择乳眼系幻术真言无染识欲释迦观唵字成佛祇园精舍达婆罗摩信一念真土竹杖外道欢喜藏摩尼宝积佛新律家三昧耶经阿毗达磨识身足论二种无知未知当知根四种变易毗钵啰哩曳萨多诸数缦衣言断开题供养一中一切中正报爪上求那摩帝随相论大乘二种成佛随类不定玄义分福力太子奋拏达多显加白鹭池经评唱端的肉山往生净土忏愿仪四正勤按指依法不依人五佛宝冠法华会无不定心多龄邠祁文陀弗日禹中咒小儿经出生无边门陀罗尼仪轨世友皤唎

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
转轮高座	（术语）转论王之高座也。四分律三十六曰：“一处有大众来集说戒者，声音大小，众不悉闻。诸比丘往白佛。佛言：自今已去，听当在众中立说戒。犹故不闻，应在众中敷高座，极令高好，座上说戒。犹故不闻，应作转轮高座，平手立及在座上说戒。”