三部被甲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三部被甲（修法）密教修法中之作法。修法行者，入道场，先以印明加持自身，内护净身外防魔障，谓之被甲护身。其法，咒明结印，初当中额，次当右额，后当左额。如是次第为佛部莲华部金刚部三部也。以此三部加持自身，故谓之三部被甲。是金刚界之护身法也。见真言修行钞二等。

佛词快览：大象藏初禅天疑悔明得定三索迦迦客位安居竟净月三会冥途使宿住通伽破诃罗群生业寿褒罗那地耶缘正缚爱系禅衣无去无来阿吒婆拘尼沙陀五种涅槃波罗颇婆底爱乐金刚清净身宝坊禅和子佛母般若波罗蜜多慈氏提桓指兔二漏阿罗汉所不习十一法一念随喜四住地文殊一字陀罗尼法练行不死门会众大医王宿命明南山家宿报火帐人相法兰西序佛法僧修摩提女跋陀迦毗罗冒地质多华手风轮坛针口鬼签之呼毕勒罕衣[里-里+戒] 上茅城止观宗二鬼争尸五存七欠一百八十五龙王 [口*童]酒糟汉阿术达菩萨经漏分布经见所断一根子满果消除灾难经长者法志妻经僧伽阿难三敬上衍明师三八日七最胜闻即信铄迦罗阿逸多阿说他

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三部被甲	（修法）密教修法中之作法。修法行者，入道场，先以印明加持自身，内护净身外防魔障，谓之被甲护身。其法，咒明结印，初当中额，次当右额，后当左额。如是次第为佛部莲华部金刚部三部也。以此三部加持自身，故谓之三部被甲。是金刚界之护身法也。见真言修行钞二等。