三部被甲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三部被甲（修法）密教修法中之作法。修法行者，入道场，先以印明加持自身，内护净身外防魔障，谓之被甲护身。其法，咒明结印，初当中额，次当右额，后当左额。如是次第为佛部莲华部金刚部三部也。以此三部加持自身，故谓之三部被甲。是金刚界之护身法也。见真言修行钞二等。

佛词快览：天台宗证转成身会五种布施天宫磨罗伽多阿育王弟七日为王泥底平常心是道降伏羯摩师阿梨沩山摘茶地行仙大论十无尽藏无灭大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法八不显实火焚地狱龙种上佛满荼净天中边论大沙门百一羯磨法旃叔迦布怛那出世间道究罗檀头诸波罗蜜三十七尊礼忏文南天铁塔头破七分法智印摩娑罗伽隶本性见惑净人久成正觉盂兰盆供优婆离经支谶苦法智忍遍行真如羯逻罗十八宗大集须弥藏经饷供火灾十九说法金刚灯菩萨思量能变识不净金刚增上慧殊胜殊胜语禅拳智慧资粮大事第六意识摩尼圆修八大金刚童子天耳通太虚空钵和罗摩诃那伽成正觉佛如来方便善巧咒经慧皎真法起信论疏笔削记同时具足相应门均提十二天实德处五种果命终心阿毗遮噜迦仪轨品缚斯仙根本等至累障

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三部被甲	（修法）密教修法中之作法。修法行者，入道场，先以印明加持自身，内护净身外防魔障，谓之被甲护身。其法，咒明结印，初当中额，次当右额，后当左额。如是次第为佛部莲华部金刚部三部也。以此三部加持自身，故谓之三部被甲。是金刚界之护身法也。见真言修行钞二等。