八一有能的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八一有能（术语）俱舍论之法相也。一切之有为法，有四本相与四随相之八相。此八相有八与一之功能，以其互为能生所生，故谓之八一有能。【参见: 有为】

佛词快览：金刚食迷怛罗禅供相符文殊师利法宝藏陀罗尼经茂泥法界无碍智多闻庆深禅定不动有漏路念佛念法念僧观空品大金刚位鸠摩罗尊者一三昧平等意趣心王铭大念佛鸯崛髻参后阿毗昙八犍度论乘津法性真如忍陀罗尼十力教三种即身成佛憍梵马耳山荷力皮陀增长醯都费陀一中劫信藏十句义论入佛供养发生佛顶应法记四阿阇梨婆诃广五蕴论毗钵尸教亨晚参观照般若波楼那日种慕[打-丁+罗]健陀俱胝一代五时佛法福因伊迦波提罗那吒婆常力须陀须摩上首阿弥陀经双身法目犍连为执杖梵志所杀 [马*太]南宾头卢经五相成身犯重比丘不堕地狱喝食翻经台 [风@(軷-车)]陀劫簸阿罗波宝多夜叉权应身须摩提三因佛性大法炬陀罗尼经点茶汤佛道声闻三宝加持迦陵伽本门十妙舍利弗风热大斋灵感八万四千法藏菩萨逝经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八一有能	（术语）俱舍论之法相也。一切之有为法，有四本相与四随相之八相。此八相有八与一之功能，以其互为能生所生，故谓之八一有能。【参见: 有为】