迦婆离的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

迦婆离（人名）Kabari，外道名。译曰结鬘。入正理论疏中曰：“迦婆离，此云结鬘。穿人髑髅，以为鬘饰。人有诮者，遂立量言：人顶骨净（宗），众生分故（因），犹如螺贝（喻），因喻虽无有过，宗违世间共为不净。”

佛词快览：金刚[金*巢]法诸波罗蜜依果学侣云心苏悉地羯罗五庄严法出家缘经平袈裟入无分别法门经庵厕篦朝鲜之佛教二超但空三昧慈明速喝五部母内障四运心真假八愿五十颂圣般若罗波蜜经毳徒四柱偈提多迦大迦叶本经坏色慎那呾罗多因异品圆合乞食十利声杖摩诃男然灯佛罗[目*侯] 火印三世实有法体恒有十四佛国往生曷刺怛那七种食持戒波罗蜜三种菩提心林藤一万八千人业道冥只三迷微细相容安立门鹿子母堂一虑四阿含摄念山林解脱味甄陀琰魔界离作法钩竹园舐足摩踵牛檀横柱指合掌焰口施食仪佛陀里弥陀利剑风前灯优娄佉择法眼三聚戒众务珂但尼庵园情见灭理佛还国始见罗[目*侯]罗被接晦堂游四衢经赖吒我者石佛无起但中祈请婆里卑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
迦婆离	（人名）Kabari，外道名。译曰结鬘。入正理论疏中曰：“迦婆离，此云结鬘。穿人髑髅，以为鬘饰。人有诮者，遂立量言：人顶骨净（宗），众生分故（因），犹如螺贝（喻），因喻虽无有过，宗违世间共为不净。”