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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 释提桓因 | （天名）又云释迦提婆因提，释迦因陀罗，释迦罗因陀罗，赊羯罗因陀罗，释迦提桓因陀罗，新云释迦提婆因陀罗，释迦提婆因达罗。梵音Sakra Keva%na%mlndra，释罗为名，译曰能，提婆译曰天，因陀罗译曰主，又曰帝，即能天主。住于须弥山顶上，忉利天（即三十三天）之主也。略称释帝与帝释。旧音之释提桓因者，释之一字写释罗，提桓之二字，写提婆，因之一字写因陀罗。智度论五十四曰：“释迦秦言能，提婆秦言天，因提秦言主。”慧苑音义上曰：“释迦者能也，因陀罗主也，言其能为天主。”慧琳音义二十五曰：“释提桓因，具云释迦提婆因陀罗，此云能仁天主。”观音经义疏下曰：“帝释是地居天主也，具云释迦提桓因陀罗。释迦言能，提桓只是提婆，提婆即是天，因陀罗名主，能作天主。”法华玄赞二曰：“梵云释迦提婆因达罗，释迦姓也，此翻为能，提婆天也，因达罗帝也，正云能天帝。释提桓因云天帝释俱讹例也，此在妙高山顶住，三十三天之帝王，过去字憍尸迦，此云玺儿，名阿摩揭陀，此云无害毒。即摩揭陀国过去帝释修因之处，用为国名，彼国古名致甘露处。” |
| 佛词快览： 三十二应 世眼 山僧 五佛性 五十功德 胜义根 冥初外道 探草 善性 十二礼拜 乌荼 梵典 [言*我]啰娜 器界 大树紧那罗琉璃琴 一日三时 吠陀 顩钵罗 莲刹 草单 瞻匐迦 四须臾 末上 法将 樊笼 文殊巡行经 八种旋陀罗尼字门 名假 十神力无碍用 诵戒本 一心专念 阿[门@(人/(人*人))]鞞佛 施设 大因陀罗观 无尘唯识 二种邪见 和须蜜 器 探竿影草 无想处 法师 阿婆娑摩罗 耶维 大本 佛[马*太]耶 赠别经 一切即一 孤独园 法徒 郁伽支罗 权 散供 静虑生 十无二 拔苦与乐 心神 乾陀 巨力长者所问大乘经 长衣过限戒 尸罗跋提 摩梨尼 雪隐 阿修罗宫 三性分别 一大宅 翳迦珊尼 曼殊 一生所系菩萨 不坏四禅 世间禅 三种睡眠 顺前句 有为空 摄食界 普贤菩萨劝发品 涅槃城 画水 乾陀诃提 禅榻 一劫 |
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