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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 释提桓因 | （天名）又云释迦提婆因提，释迦因陀罗，释迦罗因陀罗，赊羯罗因陀罗，释迦提桓因陀罗，新云释迦提婆因陀罗，释迦提婆因达罗。梵音Sakra Keva%na%mlndra，释罗为名，译曰能，提婆译曰天，因陀罗译曰主，又曰帝，即能天主。住于须弥山顶上，忉利天（即三十三天）之主也。略称释帝与帝释。旧音之释提桓因者，释之一字写释罗，提桓之二字，写提婆，因之一字写因陀罗。智度论五十四曰：“释迦秦言能，提婆秦言天，因提秦言主。”慧苑音义上曰：“释迦者能也，因陀罗主也，言其能为天主。”慧琳音义二十五曰：“释提桓因，具云释迦提婆因陀罗，此云能仁天主。”观音经义疏下曰：“帝释是地居天主也，具云释迦提桓因陀罗。释迦言能，提桓只是提婆，提婆即是天，因陀罗名主，能作天主。”法华玄赞二曰：“梵云释迦提婆因达罗，释迦姓也，此翻为能，提婆天也，因达罗帝也，正云能天帝。释提桓因云天帝释俱讹例也，此在妙高山顶住，三十三天之帝王，过去字憍尸迦，此云玺儿，名阿摩揭陀，此云无害毒。即摩揭陀国过去帝释修因之处，用为国名，彼国古名致甘露处。” |
| 佛词快览： 解拳论 禅戒 八中洲 莲华部仪轨 阎曼德迦尊 序题 献阏伽香水印 恒河 血盆经 边罪 六字护摩法 赙仪 非安立真如 六时三昧 慕捺啰 十二神将 达磨般若 二美 支遁 相大 娑多婆诃 馞陀 明王 施鹿园 行法中间立座作法 平举 惮哆家瑟诧 灭除五逆罪大陀罗尼经 四种授记 正道 机宜 报土真身 便社那 跋怛[木*罢] 延命法 梦相 金刚口 乐变化天 瓶 八宗九宗 四十九重摩尼殿 一劫 无数劫 妙香合成愿 寿域 鹤林 七法不可避 断畜生命 生死即涅槃 救世菩萨 义无碍解 八大奈落 自作自受 二双四重 闇钝 缘心 别境心所 摩贺三漫多跋捺罗 罗差 声杖 禅经 十愿 祈雨法 界品 于遁 金刚指 火舍 颂 慈童 姑苏 鬼眼睛 法华八年 喇嘛教 慈恩家 金光 太子和休经 神境 所藏 追修 空解脱门 |
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