忿怒钩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

忿怒钩（菩萨）观音之一种。称曰忿怒钩观世音，正观音入忿怒三摩地助虚空藏化道之形也。密号持钩金刚。以持钩轮故也。秘藏记中曰：“忿怒钩观世音菩萨，四面明王之像，肉色，左右面青黑色，有四手，左上手取莲华，次一手取罥索，次右上手持铁钩，次一手与愿契。”

佛词快览：鸡舍钵喇底揭喇呵外相断道檀陀伽阿兰若无作三昧善心犍鼻隔禅师一字金轮佛顶法本三昧耶印离贪心五住地入众时衣二种法身金刚萨埵华严法界玄镜妙香合成愿理尽三昧妙行三昧六欲天少净天咒师实相为物苦道露槃重数德行般荼迦一切诸佛无疑结缘灌顶佉罗比丘尼僧祇律戒经人天致敬愿灼臂四镇契会和合众远师二教二我执最胜佛顶了别境识骨[金*巢]天山斤修罗场今圆畜生趣生死变识经位牌焙经付法石蜜浆无法有法空无垢逝菩萨幻师[风@(軷-车)]陀神咒经对治八叶莲台金刚王宝觉毗目瞿沙五悔人执罗摩伽经熟酥味喜受康僧会无头榜印坏文成掏珠法地狱因天台三教二十唯识五作业根甘露法雨斋席四百四病佛[马*太]什说假部一字顶轮王经法匠宝城身田

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
忿怒钩	（菩萨）观音之一种。称曰忿怒钩观世音，正观音入忿怒三摩地助虚空藏化道之形也。密号持钩金刚。以持钩轮故也。秘藏记中曰：“忿怒钩观世音菩萨，四面明王之像，肉色，左右面青黑色，有四手，左上手取莲华，次一手取罥索，次右上手持铁钩，次一手与愿契。”