忿怒钩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

忿怒钩（菩萨）观音之一种。称曰忿怒钩观世音，正观音入忿怒三摩地助虚空藏化道之形也。密号持钩金刚。以持钩轮故也。秘藏记中曰：“忿怒钩观世音菩萨，四面明王之像，肉色，左右面青黑色，有四手，左上手取莲华，次一手取罥索，次右上手持铁钩，次一手与愿契。”

佛词快览：应本烦恼阵五种不男莲华胜会云门露柱中食分别识天台九祖结制上乘禅支具高声念佛安法钦柰园共不共外五钴印死后心不相应行婆利阇多迦夏末波罗塞设利弗怛罗筏苏密呾罗道气伎艺天女维摩福聚海无量银地道场僧伽娜娜宿命智论议圆仁伏钲窭拏折里多如来藏鼓音王经胜军王所问经华严经五周因果戍迦罗博乞史阿吒婆拘咒经只履西归腊伐尼金刚山阎魔王质底阿鼻大城素具虚空藏与日月星瞿默难中之难鹤林摩贺三漫多跋捺罗供米袋爱根欲金刚文殊所持青莲华与剑破落僧四绝毗舍遮乘戒缓急四句忏法堂转梵论十门南浮圣言苏婆呼童子请问经我人静虑律仪无表色嗔恚使刊正记六字咒王经神僧传无常狼十六大药叉将阎浮神境通背舍十种信结界印明出慧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
忿怒钩	（菩萨）观音之一种。称曰忿怒钩观世音，正观音入忿怒三摩地助虚空藏化道之形也。密号持钩金刚。以持钩轮故也。秘藏记中曰：“忿怒钩观世音菩萨，四面明王之像，肉色，左右面青黑色，有四手，左上手取莲华，次一手取罥索，次右上手持铁钩，次一手与愿契。”