业识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业识（术语）有情流转之根本识也。依根本无明，而一如之真心，初生动作之念者。起信论曰：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。”然论中二样用之。一对于他之转识现识等，一对于分别事识即意识。因之前者当于阿赖耶识中之自体分，后者当于阿赖耶识全体。

佛词快览：莫耆四阶成道十缘生观乌瑟腻沙三涂法义夜叉罗刹摩诃萨罗悉知婆底提婆仳大勤勇正法念经处摩娄伽死苦娑迦婆罗揭路荼香聚山月光菩萨经十恶五逆涅槃僧暖帘左间住果罗汉空无边处褐丽筏多料简寂志果经劝导第一人中牛王阿耨多罗三藐三菩提大吉祥金刚金刚錍如来部四种死元藏波婆遮吒五种魔不断四处十六会四安乐灵隐九结一灭法号胡子副僧录采菽氏华严问答破和合僧香光庄严苦性菩提乐毗摩质多罗至教大日如来罗[目*侯] 开废因等起十六开士五道功德丛林大坐参四论宗触庄严了本际偈颂弗毗提诃星祭四波罗夷函盖相应佛语法门经十二因缘心解脱桓因追荐七分获一持诵水忏剡浮捺他金十波罗蜜菩萨音教根本萨婆多部律摄尼师但那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业识	（术语）有情流转之根本识也。依根本无明，而一如之真心，初生动作之念者。起信论曰：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。”然论中二样用之。一对于他之转识现识等，一对于分别事识即意识。因之前者当于阿赖耶识中之自体分，后者当于阿赖耶识全体。