无功用智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无功用智（术语）菩萨于八地已上，不借加用之功，自然契于真性之智也。西方要决曰：“十地论云：入八地已去，得任运无功用智，于散散中得自在故无念退也。”玄义分记一曰：“佛地论意，七地已前名功用，八地已上无功用。”

佛词快览：目真邻陀山大宝积经论三界九地十方业普现色身无常依经金精经衣金刚顶宗生报鞞头梨废恶修善有愧七种自性写瓶悬脚坐陀天开善寺法华入疏非心非佛云门金毛狮子烟盖禅者柰园烝砂作饭观心法眼六字供八大曼拏罗经毗庾娜檗帝提头赖吒都子婆罗门村宝王如来著泥底一人当千外道四宗摩揭梨须菩提品大般泥洹经关帝优波娑迦空无边处定一百八尊法身契印贤愚因缘经行无色无财饿鬼显色心矐矐婆心相应行万行少善禅会不思议变易死帝青乌瑟腻沙最胜尊白拈心一境性社伽入众时衣最后十因十果长寿王小祥忌突路拏难化三机禅枝大开静工巧明度牒弩达啰洒圆镜曼荼罗道旧摩沙体相用庄严经黎昌行香本缘金财比丘施食仪起教缘由僧尼取结

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无功用智	（术语）菩萨于八地已上，不借加用之功，自然契于真性之智也。西方要决曰：“十地论云：入八地已去，得任运无功用智，于散散中得自在故无念退也。”玄义分记一曰：“佛地论意，七地已前名功用，八地已上无功用。”