金光明三字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金光明三字（术语）梵语修跋拏Suvarna，此译为金，乃尊贵之义，以名法身之德。梵语婆颇娑Prabha%sa，此译为光，乃照了之义，以名般若之德。梵语郁多摩Uttama，此译为明，乃利益之义，以名解脱之德。因之此三字用以名如来法身般若解脱三德之当体，以示一经所诠之本体。此义为天台智者所发挥，古师皆假世间之金与光明，比况法性之甚深，为譬喻之题号。见光明玄义，四教仪集半字谈一。

佛词快览：即身成佛本命星死魔无漏界三等持苏那摩塞建陀罗千是金锡一刹顶相生得定无间业灭类智末田地无始念佛三昧宝王论诠旨起信论科注粥之利三处莲华藏世界多摩罗跋栴檀香佛爱界四种护摩无诤三昧大三摩惹经含光仪轨二福田魔界三灾毗婆毗婆舍那善见天罗汉讲菩萨度人经不思议真言相道法说出世部阎魔王毗鞞得迦法曼荼罗身别请观念法门光音天下生人间戒腊牌极喜三昧耶除盖障菩萨口称三昧迦比罗皤窣都砗磲贵在得意底哩三昧耶经心垢摩诃没特伽罗三尊恩海起世经华聚陀罗尼咒经自心三宝成相宣说华严悬谈会玄记乾陀婆那乐著三祇百劫机教一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃无言菩萨七佛所说神咒经佛心印记呼毕勒罕不行而行阿难教化波斯匿王三条椽下善知识魔半娜俱哩迦罗不动真言断末摩梵摩心生灭门苏伽密多紧祝

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南无阿弥陀佛