金光明三字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金光明三字（术语）梵语修跋拏Suvarna，此译为金，乃尊贵之义，以名法身之德。梵语婆颇娑Prabha%sa，此译为光，乃照了之义，以名般若之德。梵语郁多摩Uttama，此译为明，乃利益之义，以名解脱之德。因之此三字用以名如来法身般若解脱三德之当体，以示一经所诠之本体。此义为天台智者所发挥，古师皆假世间之金与光明，比况法性之甚深，为譬喻之题号。见光明玄义，四教仪集半字谈一。

佛词快览：达利瑟致案多四事供养九彻印明饶益简器吠陀师子奋迅大乘五位妙旨肉色僧次观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经尘体窣罗瓦钵回财爱想过去冥冥欲吃多十如权实理具三千游心法界无余依妙涅槃界夫人内秘阿惟颜七日药前生面王比丘盖天释摩男本四子经香陀罗尼经临济瞎驴诸见立地主方神齐领么么解脱律曼殊五字心陀罗尼品十九应身空处三摩佛性真如九净肉乐颠倒阏伽水加持一极竹篦圣最胜经本觉内熏五味优波摩那末田地天龙三机理趣三昧无想定奈耻罗诃罗法宝藏有根身十愿王出曜经阿耆尼玄疏呵责无上上乘罢参斋作佛形像经如意轮瑜伽字曼荼罗夜叉吉蔗摄衣界三宝恩宝聚三昧缚罗健达缚心愿坐断喜根

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南无阿弥陀佛