金光明三字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金光明三字（术语）梵语修跋拏Suvarna，此译为金，乃尊贵之义，以名法身之德。梵语婆颇娑Prabha%sa，此译为光，乃照了之义，以名般若之德。梵语郁多摩Uttama，此译为明，乃利益之义，以名解脱之德。因之此三字用以名如来法身般若解脱三德之当体，以示一经所诠之本体。此义为天台智者所发挥，古师皆假世间之金与光明，比况法性之甚深，为譬喻之题号。见光明玄义，四教仪集半字谈一。

佛词快览：圣行开近显远 [风@(軷-车)]陀劫苾刍尼戒经名德首座诞生偈都会大坛别受十地心悬镜一髻尊陀罗尼经可中腐烂药识主上趣熟调伏印事障六欲天广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经王舍城结集窟内窟外不分行用旬单阿畴那续宝林传威仪师音声郁多罗迦神 [(扣-口)*主]杖子阿伽母陀罗经案谤三宝戒毗卢折那四欢喜磨贝善恶业果位桓因金师无明住地惑降三世明王除盖障院八菩萨愚童持斋心十一面真言冥途使五眼根本说一切有部苾刍尼毗那耶览字心悟转法华阿钵底钵喇底提舍那密字五品弟子位恩德那吒般荼卢伽法延寿妙门陀罗尼经名字菩萨二如自在维耶正心住歌咏胜幢臂印经阿弥陀三摩耶形渐断涩触诃罗诃罗释迦牟尼慧思未曾有经踢倒净瓶毗尼母经婆郁单曰大圆镜智观周罗发集会钟波罗利弗多罗三慧八万四千塔妙观施无畏者

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南无阿弥陀佛