忍辱太子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

忍辱太子（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不嗔人肉为药。太子自念我生来不嗔，因名忍辱，可充此药。国中设有不嗔者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母病即愈。见大方便佛报恩经二，经律异相三十一。

佛词快览：百光王遍照真言鸠夷罗顶生三昧菩萨清凉月净法界真言迷隶耶晓了六方礼瞿摸怛罗憍慢不请法戒调伏藏香积昆勒冥土五净食擦擦真言智天女室利提婆渐次止观执见退转半行半坐三昧修习止观坐禅法要羯磨罗阿弥陀经不思议神力传佉罗骞[马*太] 大黑天敌论者蔫干净童真摩诃摩耶果分不可说鹦鹉塔那含所诠如意宝法华经句解赖耶缘起梵网六十二见经沤多罗僧善见药王食[廿/阆][廿/砀] 越罪无缘佛大觉母慈悲衣外护尊胜轨情猿十受生藏诸著即离胜幡璎珞陀罗尼经善名称吉祥王如来菩萨心地品近事受持叔叔摩罗奢萨怛罗大仙戒妄业有脚经笥迦婆离迦五那含天羯瑟那自那五种铃三涂尼罗乌钵罗函柜法身化生天使波罗提舍尼堕负破闇满愿永平元和尚颂古施鹿园真如寂灭相六字咒功能法经长者法志妻经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
忍辱太子	（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不嗔人肉为药。太子自念我生来不嗔，因名忍辱，可充此药。国中设有不嗔者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母病即愈。见大方便佛报恩经二，经律异相三十一。