忍辱太子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

忍辱太子（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不嗔人肉为药。太子自念我生来不嗔，因名忍辱，可充此药。国中设有不嗔者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母病即愈。见大方便佛报恩经二，经律异相三十一。

佛词快览：五种念诵受戒衣钵侍者二种偈彻心明陀罗尼三重配释四宗大乘本囊伽吒摩诃那钵五种阿那含二六之难行智顗郁单曰拘辨荼木曜紫金五指十八境界比丘五德愿土一由旬学人羯磨戒师倍离欲贪五戒二十五神修越那波婆苏阿那薮啰[口*缚] 香集有漏善法触桶佉吒迦释氏稽古略五恐怖经大华严长者末后句迦叶波本迹直说五佛座琅玡破恶见论生肇自性受用变化三身护世四天王诵经三藏法师白槌中论苏摩烦恼业苦悲愿私陀那[目*侯]沙法空后堂摩男俱利空门子字缘加持供物颠迦慈恩三观四生苦轮郁迦罗越问菩萨行经六震解忧经摄末归本法轮摩利迦尸罗阿迭多朅盘陀沓婆摩罗子愚夫镇头迦实相智身三契法业妙庄严王品参暇时解脱二佛身三摩婆夜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
忍辱太子	（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不嗔人肉为药。太子自念我生来不嗔，因名忍辱，可充此药。国中设有不嗔者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母病即愈。见大方便佛报恩经二，经律异相三十一。