牦牛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

牦牛（动物）尾长之牛也。法华经方便品曰：“深著于五欲，如牦牛爱尾。”法华玄赞四曰：“牦牛说文西南夷长髦牛也，有作猫字，人间捕鼠者，非此中义，有作猫从犬，不知所从。”康熙字典曰：“说文本作牦，长髦牛也。从牛[厘-里]声，玉篇兽如牛而尾长，名曰牦牛。”

佛词快览：二十八见因缘生死涅槃那智增菩萨不共变除盖障院八菩萨三思三曼[风@(軷-车)]陀四上座翅舍钦婆罗宝车修忏掩室慧寂三杂染六宗昙无谶频婆果修罗战妄分别大娑罗真心十一果龙泉酥迦罗鸠忖[马*太] 提婆品成唯识宝生论化俗结缘缚曰罗冒地如实知者长眉僧受新岁经中劫怛荼仙豫杜顺忧婆唎驮夜莲华台心性三千严净佛土经婆栖独角仙人三种大师罗怛那塔印七躬医王金色无始无边说矩里迦龙王像法婆沙通受生天因昆勒南本涅槃经九部初禅天无齿大虫四智印伊梨沙掌拏身见妙理不净纸弩檗帝戒疏发隐波陀劫六舟四不可说行思素食卜羯娑化相三宝羯毗庆忏有体施设假极妙无教色六苦行寸丝不挂无异想

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
牦牛	（动物）尾长之牛也。法华经方便品曰：“深著于五欲，如牦牛爱尾。”法华玄赞四曰：“牦牛说文西南夷长髦牛也，有作猫字，人间捕鼠者，非此中义，有作猫从犬，不知所从。”康熙字典曰：“说文本作牦，长髦牛也。从牛[厘-里]声，玉篇兽如牛而尾长，名曰牦牛。”