牦牛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

牦牛（动物）尾长之牛也。法华经方便品曰：“深著于五欲，如牦牛爱尾。”法华玄赞四曰：“牦牛说文西南夷长髦牛也，有作猫字，人间捕鼠者，非此中义，有作猫从犬，不知所从。”康熙字典曰：“说文本作牦，长髦牛也。从牛[厘-里]声，玉篇兽如牛而尾长，名曰牦牛。”

佛词快览：婆罗奢胎藏界现图曼陀罗千百亿化身摩诃萨罗悉知婆底提婆仳五种阿那含六种释迦叶遗四种往生大悲坛毗舍离毗舍遮四慧牵连嚼蜡鸠摩明得定三密观开坛同法相似过类非时三毒尸利归命三贤僧柯奢唤钟即有即空能被法波摩那阿兰那毗尼方广经能静观音衣体十种法行摩窒里迦略说教诫经那述山海慧自在通王如来摩诃般若波罗蜜多坏衲第三时教深理阿波逻罗龙泉理佛性一面器白骨观采华违王上佛授决号妙华经缘起法性善劫波罗天三种身苦观支德慧造花有无四句掩土佛牙七转识智力炖煌三藏摩诃菩提质帝萨埵六方礼贼缚比丘忏悔品四花曼陀罗供力庄严三昧经一大劫钩灵骨安底罗三百六十会观顶三昧跋罗末罗耆厘药师印相难得行六字河临法十七群比丘化心何耶揭唎婆像法愿成就文

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
牦牛	（动物）尾长之牛也。法华经方便品曰：“深著于五欲，如牦牛爱尾。”法华玄赞四曰：“牦牛说文西南夷长髦牛也，有作猫字，人间捕鼠者，非此中义，有作猫从犬，不知所从。”康熙字典曰：“说文本作牦，长髦牛也。从牛[厘-里]声，玉篇兽如牛而尾长，名曰牦牛。”