摩醯因陀罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩醯因陀罗（人名）Mahendra，译曰大帝。阿输迦王之弟。有罪，王欲刑之，乃请王宽七日，使进王之珍羞，每一日使守者唱曰：已过一日，余有六日。乃至至第七日，遂证圣果。后至锡兰始传正法。西域记八曰：“无忧王有同母弟，名摩醯因陀罗，唐言大帝。”同十一曰：“僧伽罗国，先时唯宗淫祠。佛去世后第一百年，无忧王弟摩醯因陀罗，舍离欲爱，志求圣果。得六神通，具八解脱。足步虚空，来游此国。弘宣正法，流布遗教。”以上西域记摩醯因陀罗之记事，乃阿育王弟帝须之事迹，与王子摩呬陀之事迹混同为一者，误也。盖得罪于王而出家悟圣者为帝须。若夫至锡兰之布教者，第三结集后各地有传道师派遣之事，王子摩呬陀，将法来此岛。史迹昭然。无挟疑之余地也。

佛词快览：天界灭病心月生灭灭已雁王三涂孔雀明王弟子品甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨无生门三所断阿众毗都总大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨翳迦鼻指迦闻忌二处三会药叉持明闪电光波罗利弗多罗定散二善旧论有分别五山十刹佛国轮王七宝经散日六供具相违释时非时经八不净深玄百法明门宝王三昧齐说齐闻梵字五色界道顺生业观音忏法意车释氏善世胜因五尘阿赖耶识三种境现在世朝座六境不思议薰余蕴云居山婆罗门常乐我净忍调路贺偈语维只难金刚结胎化藏重复衣怛钵那四重曼荼罗请客头析玄记瞿折罗毗那夜迦犍不男药草喻品六趣轮回经印契磨灭讽诵常灯波斯受识住无上忍大地法韦[马*太]天还佛牙法药曼陀殊

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南无阿弥陀佛