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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 合作法 | （术语）对于离作法而言。示同喻之体，结合宗与因，以确立宗义之作法也。例如声无常（宗），因缘生故（因），视诸因缘生（因同品），皆无常（宗同品），喻如瓦器等（喻依），之论式中，举其同喻之体，结合因之因缘生与宗之无常，凡有因义之所，必有宗义附随，宗义亦附随因义，是也。此合作法以先因后宗为定则。即先举因义，后举宗义，结合两者是也。盖由既知之因，立论未知之宗，以为推断之顺序也。因明大疏三所谓：“母牛去处，犊子必随，因有处，宗必随逐，此为合。”即其意也。 |
| 佛词快览： 记法住经 闇障 妙觉 迦楼罗法 欢喜光佛 镡津集 四劫 法印经 虚堂三问 [面-面+少] 三聚经 俾沙阇罗所 无性有情 刀风 现色不相应染 云门金毛狮子 法身无相 胜思惟经 尼犍陀若提子 五精舍 严护 随情 芬陀利花沙门 四句推捡 摩诃那摩 遗形 一位一切位 咒印 金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨 纥利陀耶 设赏迦 鹿皮衣 等至三昧 正遍知部 寂志果经 日莲 一成一切成 杂善 明心菩提 大慈 不请之友 密场 法号 露命 上方 吉祥伽陀 九无间道 净土文类 宝藏天女陀罗尼法 身口无过行 三根坐禅说 凡夫十重妄 三归依 圆密禅戒 佛地 瞿摩 十如是 教授阿阇梨 四教四门 须浮帝 一丈六像 宝生如来 八种声 泄悉知 本尊 阿菟吒阐提 八部佛名经 群机 宝国 幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经 无想处 如来室 同教一乘 真实不虚 佛顶尊胜心仪轨 八圣 难度海 浴头 受法经 十四生 |
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