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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 合作法 | （术语）对于离作法而言。示同喻之体，结合宗与因，以确立宗义之作法也。例如声无常（宗），因缘生故（因），视诸因缘生（因同品），皆无常（宗同品），喻如瓦器等（喻依），之论式中，举其同喻之体，结合因之因缘生与宗之无常，凡有因义之所，必有宗义附随，宗义亦附随因义，是也。此合作法以先因后宗为定则。即先举因义，后举宗义，结合两者是也。盖由既知之因，立论未知之宗，以为推断之顺序也。因明大疏三所谓：“母牛去处，犊子必随，因有处，宗必随逐，此为合。”即其意也。 |
| 佛词快览： 后光 金轮圣王 仆拏合掌 安养净刹 圆接别 开本 鱼篮观音 灵岳 半者佉阇尼 枳由罗 药师琉璃光如来 心念口言 破斋 山门疏 舍念清净地 中阴 佉楼书 理事俱密 阿世耶 经道 登住 行境十佛 竖石听讲 一色 空 破戒五过 白拈贼 观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经 阿刍婆 鸡园寺 八天 文殊五字真言胜相 同教 社得迦摩罗 九想 手炉 生天因 僧庵 劫波萨 本囊伽吒 须夜摩 疑见 劫比他国 那伽身 羊角 善亲友 法教 法报 大威德金轮佛顶炽盛光如来 法山 大孔雀咒王经 义怀 四供养 六大烦恼 密教十法界 阿波会 圣庄严经 八干 方便随缘止 女情 欲取 旃延 般若转教 正命食 吉庆赞 嗔恚使 三目 十种不净 三乘家 次第禅门 咒师 相续相 根本禅 吸尽西江水 莲华三昧经 周遍含容观十门 欲缚 佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 五种藏 时毗多迦罗 |
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