看病的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

看病（杂语）看护病人也。梵网经下曰：“若佛子见一切病病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。”僧祇律二十八说看病人法，其中记世尊洗病比丘之事缘。四分律四十一亦记此事，记佛诫而言曰：“汝曹比丘，自今已后，应看病比丘。（中略）若有欲供养我者，当供养病人。”

佛词快览：七常住果宝华太子如幻虚空藏经当情现大明三藏法数结使四断飒破[木*致]迦十七地论实性归依法知足院显宗论慢结波斯定散自力护法论大威德迦楼罗王黄教被叶衣观音品三契七条衣般遮罗犍荼平生业成步掷明王诸蔽佛为首迦长者说业报差别经毒鼓提舍那冤亲四吠陀论二法身身恶作朝露重障依地闻慧六无畏随机曼荼罗四障三钴止观宗晓了出世间道相待有一千二百功德新妇子禅师云门金毛狮子十小劫佛般泥洹经焰法施尸罗跛陀罗法叔阿那般那水天眷属金刚宝菩萨大象藏 [马*太] 玄月尼拘律陀迷倒四惑三弥提阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 北单越俱会一处邪私家常四大塔六亲舍德处忍辱经爱别离苦大般若斗帐盲龟浮木笈房钵底

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
看病	（杂语）看护病人也。梵网经下曰：“若佛子见一切病病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。”僧祇律二十八说看病人法，其中记世尊洗病比丘之事缘。四分律四十一亦记此事，记佛诫而言曰：“汝曹比丘，自今已后，应看病比丘。（中略）若有欲供养我者，当供养病人。”