慧利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慧利（术语）智慧与利益也。维摩经问疾品曰：“若不如是，已所修治为无慧利。”注曰：“肇曰：若不能尔，其所修行，内未足为有慧，外未足为有利也。生曰：无慧利于物也。”

佛词快览：金刚喜菩萨熟酥经虚无金刚瑜伽教涅槃夜阿阇世王梦遍吉华严法界观门心性有法差别相违因真如都十尽句道流随护断九种净肉斯芩王天眼智通变化大禅佛观空品识住覆藏他重罪戒六供具清凉山慈地比丘四种缘起鸠摩阿迦尼吒下忍解深密经文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经受随因陀罗微细境界门苦业缘起天童山尼陀那毒气须涅多罗宝瓶印妄语戒触瓶摩诃菩提僧伽蓝摩那苏婆帝五番相对下化众生功德游天部报恩经论主难陀弟子哦哆也大信迦布德迦财供养那辣遮出世净戒心行处灭言语道断非道忍法位叹佛不活畏钻故纸庄严经影胜三祇五阿含真我五大尊配置僧伽蓝国土世间比罗达填王元照摩那婆恶刹罗中印炽盛光法被文殊说摩诃般若经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慧利	（术语）智慧与利益也。维摩经问疾品曰：“若不如是，已所修治为无慧利。”注曰：“肇曰：若不能尔，其所修行，内未足为有慧，外未足为有利也。生曰：无慧利于物也。”