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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 能薰四义 | （名数）使种子薰习者，必具备下之四义。所谓四义者：一有生灭，为生灭之法，以有生灭，有转变，始有作用也。二有胜用，宜有缘虑之作用与善染污强盛之势用者。色法与无覆无记者无此义。三有增减，必为增减者。完全圆满者，无能薰之作用。四与所薰和合之性，宜与所薰之第八识为同时同身者。而具此四义者，惟因位自身之七转识也。 |
| 佛词快览： 微密 方便有余土 传通 弥勒当来成佛经 五大龙王 耆婆林 无余记 八斋戒 矩抳 五根本 驴唇仙人 净土不退地 多 呗器 小五条 解空 乌俱婆[言*我] 能变 正心住 三种序 毗佉罗 心生灭门 尚阇梨 阐陀 文陀竭王经 萨婆萨埵 加持世界 六大神 毗俱胝菩萨 和须吉 须达劝化 前后际断 龙种上尊王佛 菩萨戒作法 教令 瑜伽上乘 作持戒 金刚使者 泥洹 三十二大人相 四月八日 必定 会诸佛前经 严身真言 锡仑 绍隆 八炎热地狱 摩诃劫宾那 摩诃目犍连 金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论 五法身 慧 鍐 入定不定印经 除觉支 宗致 突路拏 筹室 圣教 十重深行 俱吠罗 女病 编发仙人 如来呗 焰罗王供行法次第 上生经瑞应钞 忿王 悉皆金色愿 大胜金刚心真言 戒香经 孛经 苏悉地法 乌耆 毗陀 成唯识论 大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨 白伞盖佛顶 仁王会 他心通 扶律谈常 |
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