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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 能薰四义 | （名数）使种子薰习者，必具备下之四义。所谓四义者：一有生灭，为生灭之法，以有生灭，有转变，始有作用也。二有胜用，宜有缘虑之作用与善染污强盛之势用者。色法与无覆无记者无此义。三有增减，必为增减者。完全圆满者，无能薰之作用。四与所薰和合之性，宜与所薰之第八识为同时同身者。而具此四义者，惟因位自身之七转识也。 |
| 佛词快览： 老尼置油钵试优婆鞠多 本二 漏分布经 痴惑 富兰陀罗 焰罗经 五不还果 无上慧 翅夷罗 北七 阿菟浮多 智光灭业障经 饿鬼趣 寓钱 净土往生论注解 持油钵 无相佛 正受 波斯匿王见十梦请佛解之 释迦夹侍 随缘行 偏空 禅病 玄轨 食厌想 律虎 七佛父母姓字经 三暮多 恶鬼 阿[门@(人/(人*人))]佛经 百即百生 正助杂三行 义青 有无邪见 名 [女*亥]劫 阿质达霰 四双八辈 凡小 输婆迦罗 摩佉么洗 无垢眼 不净国 界尺 悔过 大士 续入法界品 宝幢如来 乏道 单 十梦 性空教 现证三昧大教王经 法界智 八备十条 天鼓 三部降三世 诸闲不闲 孔目章 三忍 深法 三疑 拘留孙佛 合莲华 净命 宗 有余涅槃 五精舍 圣火 尼犍 造塔功德经 影略互显 十种众生 拔除罪障咒王经 超越断 心戒 甄正论 摄诸善根经 婆罗娑提伽 提婆为天 |
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