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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 军荼 | （物名）梵名Kun!d!a，火炉之义。即密家护摩所用之火炉也。凡行护摩，先造四肘之坛高一[拱-共+桀]手，中凿军荼，径圆一肘，深十二指，于两重作缘，内缘高阔各一拇指，外缘高阔各四指。底正中，于此以泥作轮像及跋折啰之像，柄向南出，使作丁字形。柄长四指，阔亦四指，横头长八指，高阔各四指。又于外作一土台，形如莲华。于次外敷师之座位。又于军荼之四周，布吉祥草，以为圣众之座位。若凿造军荼不能时，即以赤色画其形状，中安火炉为法。盖护摩有息灾增益降伏钩召敬爱之五种。随其种类，而火炉之形不同。息灾之护摩，其形正圆，增益正方形，降伏三角形，钩召金刚形，敬爱莲花形。出于金刚顶略出念诵经四，金刚顶瑜伽护摩仪轨等。【又】军荼利之略。 |
| 佛词快览： 遮戒 二鸟 受戒灌顶 权化 圆觉经五性差别 五十二位 百十二使 要路 智慧山 哑法 无量称 无量功德陀罗尼经 礼拜杂行 晋水 阿毗达磨识身足论 鳖 观法 力庄严三昧经 台徒 第一时教 须达梨舍那 供奉云 摩诃诺伽那 难陀婆怛那 禅和子 大灌顶 提纲 十三资具 称赞净土摄受经 左溪 下种 戒四别 粗人 摩沙豆粥 上纲 光轮 婆[言*我][口*缚]底 本门十妙 日光三摩提 唯识宗 中间禅 中心经 知 十一色 礼盘 十祖 说法瑞 二六时中 四阿含经 院 弘经三轨 三具足 缘心 副都纲 憍奢耶 起世因本经 发戒 二色身 名字 世论 莲华衣 三启无常经 拂迹入玄 生法 金刚三昧本性清净不坏不灭经 融三世间十佛 势峰 阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经 玉泉玉花两宗 末奴是若飒缚罗 惊觉 郁鞞罗尼连禅 跋阇罗婆罗 尊胜护摩 理性 分段死 苦觉 焰口仪轨经 平等义 虫 |
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