道生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道生（人名）晋道生，本姓魏，钜鹿人，值竺法汰而出家，遂姓竺。入庐山。幽栖七年，钻仰群经，后与慧睿慧严同游长安，从罗什受学。后还都，止青园寺。著二谛论，佛性常有论，法身无色论，佛无净土论等。守文之徒，多生嫌嫉。又六卷之泥洹经，先至京师，生剖析经理，立阐提成佛之义，时大本未传，旧学不许之，以为邪说，遂摈于众中，生袖手入平江虎丘山，竖石为听徒，讲涅槃经，至阐提有佛性处曰：如我所说，契佛心否，群石皆首肯。后游庐山，居销景岩，闻昙无谶在北凉，重译涅槃之后品，至南京见之，果如生言。宋元嘉十一年十一月寂。见高僧传七、释氏稽古略二。

佛词快览：苏伽密多八妄想无上上暖席三部主睒经法华十罗刹法无情非佛上辈灌顶国师随缘二九韵金刚那罗延身九因一果化人说法曼荼罗佛化十六游增地狱光明真言曼荼罗香象菩萨彻心明爱糠大千罗云多罗叶草座疮苦末罗最明初胜分经自业自得布字品大佛顶白伞盖心咒清凉三昧警策四度加行声论师压油轮罪檀荼幢文殊师利菩萨赞佛法身礼迦比罗皤窣都华色为提婆所害无常讲宝光明池普观想伐[木*致]呵利空王佛校量数珠功德经建爪阿含随机散说人身牛深信华积楼阁陀罗尼经供佛无相好佛灌顶护摩菩萨大随求菩萨三种声闻摩呬因圆真筌座头四佛十无依止福相法身苏跌里舍那两鼠毗卢宅迦宝雨经异说卢至长者无尽意菩萨经二种菩提心诸部要目软贼散无表四毒蛇中有五名

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