道生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道生（人名）晋道生，本姓魏，钜鹿人，值竺法汰而出家，遂姓竺。入庐山。幽栖七年，钻仰群经，后与慧睿慧严同游长安，从罗什受学。后还都，止青园寺。著二谛论，佛性常有论，法身无色论，佛无净土论等。守文之徒，多生嫌嫉。又六卷之泥洹经，先至京师，生剖析经理，立阐提成佛之义，时大本未传，旧学不许之，以为邪说，遂摈于众中，生袖手入平江虎丘山，竖石为听徒，讲涅槃经，至阐提有佛性处曰：如我所说，契佛心否，群石皆首肯。后游庐山，居销景岩，闻昙无谶在北凉，重译涅槃之后品，至南京见之，果如生言。宋元嘉十一年十一月寂。见高僧传七、释氏稽古略二。

佛词快览：杂譬喻经胜道沙门华藏界玄应音义三十五佛业体佛海俗谛内方菩萨净戒室利揭婆道位古来实有宗金龙陀康居下辈观感进四大师三种声闻八大丈夫高僧法显传感应妙居伦遍所许宗善哉十生阎罗阿竭陀万法阿罗汉所不习十一法印度僧形受戒犍度世尊指地无种阐提杂藏鸯轮伐摩光聚佛顶好照失守么罗金呗菩提场所说一字顶轮王经本愿功德聚灯明佛转法轮经优婆提舍波罗门幻力圣众屈浪拏二字文殊大展三拜耆[少/免] 弩达啰洒入无分别法门经三佛瑜伽密宗佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经分别经如意轮陀罗尼经香神一面道安劫摩沙一念不生流转门缘观密付龙兴寺会者定离正道一万八千人菩萨行门诸经要集弥勒珂雪五道五观不果遂者愿慈恩寺三藏法师传吉遮三世实有法体恒有

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