狗临井吠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

狗临井吠（譬喻）亡身于幻之爱欲，譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰：“如恶狗临井，自吠其影。水中无狗，但有其相。而生恶心，投井而死。众生亦如是，四大和合，故名为身。因缘生识和合，故动作言语。凡夫人于中起人相，生爱生恚，起罪业，堕三恶道。”

佛词快览：涅槃点盂兰盆供仰食胡瓶孙陀罗难陀隔历行人 [言*我]那钵底七种衣火聚佛顶调御南阳三钵罗陀[何-可+尔]鸡开定尊星王覆腋衣开敷华王如来五字陀罗尼颂舍头谏太子二十八宿经迦叶头陀第一有部律摄未敷莲华六十卷佛奴金刚丑女涌出品普眼伐折罗人[口*缚]罗四谛梵语理禅入诸佛境界庄严经怛索迦尸城虚假二河白道仆拏合掌佛龛四魔三拔谛两足尊中安居提婆魔啰播稗钵他上衍不思议经慢习因鸯轮伐摩行者不可食供物优昙婆逻经修越那波婆苏大梵天等妙觉王十重障正理门论大空字二种我见大乘二种成佛檀尼迦宝贤大将长者布金菩萨行门诸经要集金财比丘六部大乘经蕴魔圣道衣一万僧会玉环数珠吉利罗智慧知现在世无碍心愿熟调伏印秘藏宝钥宝积经白莲华座随分果本行经朝鲜之佛教经体三尘一时

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
狗临井吠	（譬喻）亡身于幻之爱欲，譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰：“如恶狗临井，自吠其影。水中无狗，但有其相。而生恶心，投井而死。众生亦如是，四大和合，故名为身。因缘生识和合，故动作言语。凡夫人于中起人相，生爱生恚，起罪业，堕三恶道。”