狗临井吠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

狗临井吠（譬喻）亡身于幻之爱欲，譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰：“如恶狗临井，自吠其影。水中无狗，但有其相。而生恶心，投井而死。众生亦如是，四大和合，故名为身。因缘生识和合，故动作言语。凡夫人于中起人相，生爱生恚，起罪业，堕三恶道。”

佛词快览：圣多罗菩萨梵赞定者乾陀卫西[何-可+尔]迦三福演若禀具纸冠无上菩提誓愿证四印会卵生梵摩上上人旷劫止观论受牌园生树经古辙地轮坛调御师一人作虚入寂礼赞阿湿缚婆诃罗诃罗一切世间难信之法愿佛人法率都婆经十句观音经七识小阿师菩萨神通变化经当体即是通达心赤钵心光大智藏千手遍是宗法性根本大乐经摩诃钵罗枳穰播罗弭谛嗔心一阐底迦师孙苏悉地供养法生法二忍根本说一切有部戒经瓦官寺不变真如外护善知识观音堂心王如来卢至长者经发愿心慧安五教章之中日两本净住小僧妙法华种子生现行现行薰种子丈夫志干述噜怛罗楞伽经唯识论嚫财自知录心寂静即帝释天妃五种正行兼行六度品人牛俱妄安乐净土莲偈一辙五觉入我我入断事沙门荼吉尼略戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
狗临井吠	（譬喻）亡身于幻之爱欲，譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰：“如恶狗临井，自吠其影。水中无狗，但有其相。而生恶心，投井而死。众生亦如是，四大和合，故名为身。因缘生识和合，故动作言语。凡夫人于中起人相，生爱生恚，起罪业，堕三恶道。”