业系苦相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

业系苦相（术语）起信论所说六粗相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：“六者业系苦相，以依业受报不自在故。”

佛词快览：金刚菩提三藏大经卷理具成佛心经真言十二火神心作摄苦厄珍域四种死真子行香本缘三十佛关帝梵箧事相禅师裙子软贼僧五论十支誓约无生智合掌观音本性我语取现一切色身三昧有为功德非思量底式叉摩那说障法无所畏鸲路战娜不善摩诃诺伽那含光仪轨大医王唯识无境界论跏跌坐五千增上慢大光明王梵箧印质多耶信向不可思议心华四无碍智遮魔仁塔辟支佛提婆多悟道宝藏天女十乘迹化观行仪轨饮食欲法众花笼十一面真言往生转世三六九阿点婆翅罗国祇树花林窟禳日蚀悉昙十二韵清净观世音菩萨普贤陀罗尼经明藏金杖道德六种俱生惑事造圆满弶伽河沙新旧两译声闻四果随其心净乐波罗蜜半只迦苦果婆栖大信心海

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
业系苦相	（术语）起信论所说六粗相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：“六者业系苦相，以依业受报不自在故。”