事理二忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

事理二忏（名数）以上三忏中取作法与取相为事忏，无生为理忏。涅槃经十七明阇王忏悔之相，耆婆所教者为事忏，如来所说者为理忏。止观二曰：“理事不出三种忏法，理谓无生妙忏，事谓取相作法。”

佛词快览：世语禅和者济家实本根本定大法会五妄想随义转用大乘因行信分别功德品思摩诃弥楼无为涅槃界忍辱铠无我爪上居士破恶业陀罗尼一道法门大庄严论大僧五部律法乐金刚顶发菩提心论净天多摩罗跋栴檀香佛五坚固心识正像末萨婆慎若提婆拘那牟尼大悲心陀罗尼修行念诵略仪义玄三身菩提四定十力教摄衣界阿耆多翅舍钦婆罗加行得看病梵天尘洲无等声念诵元藏不净忿怒五教至德具足益故骨如山不断光佛蛤像五门禅五念处弗于逮掩色鞞舍非行非坐三昧坚固经德海三平等地乐邦七处平满相莲宗真净大法白莲教大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法般若经十喻平等性智职众大集经贤护分六无畏沓婆髑髅里眼睛听经楼慈悲道场忏法涅槃际义真解知见十诵羯磨比丘要用

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
事理二忏	（名数）以上三忏中取作法与取相为事忏，无生为理忏。涅槃经十七明阇王忏悔之相，耆婆所教者为事忏，如来所说者为理忏。止观二曰：“理事不出三种忏法，理谓无生妙忏，事谓取相作法。”