伴夜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

伴夜（杂语）荼毗之前夜，为大夜，终夜不寐，以伴灵故，亦曰伴夜。大鉴清规曰：“入灭第三日荼毗，先第二日晚夜，此时名大夜。大夜之义，谓只此一夜之留，明日出而不归也。故殷勤供养，小师围绕终夜不寐，名曰伴夜。唯诵金刚经鸣磬。”

佛词快览：五浊一切无上觉者句一切世间圆教二种三谛不思议身恒河喻经文殊师利问菩提经礼忏能所僧那僧涅作梵五净居天音声念诵梅呾啰曳尼空性唯识二十论述记留难补瑟微迦楞伽经须涅多罗弥勒三部菩萨行门诸经要集显家道气智藏海风灯大通智胜焰罗经宾头卢突罗阇为优陀延王说法经五种护摩色四事不可思议惠果师兄能门钩长物下尘禅徒朅盘陀草庵八叶之中尊弥陀名愿筌鱼别相三观乘津增上慧殊胜殊胜语万劫 [火*(堛-土)]刍地皮饼理一弥沙塞部犍稚四行紫磨黄金罽腻吒王为千头鱼觉路即假相续心满字教重重帝网真佛颂借花献佛法性土钵哩体吠四种眼金刚喜菩萨现起光四十八年六观优婆提舍除灾咒座不冷秘法不轻品释梵护世费陀无上福田衣大伽蓝法定毗钵舍那戒经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
伴夜	（杂语）荼毗之前夜，为大夜，终夜不寐，以伴灵故，亦曰伴夜。大鉴清规曰：“入灭第三日荼毗，先第二日晚夜，此时名大夜。大夜之义，谓只此一夜之留，明日出而不归也。故殷勤供养，小师围绕终夜不寐，名曰伴夜。唯诵金刚经鸣磬。”