安骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

安骨（仪式）火葬后，舍收白骨安置于本堂，谓之安骨，其时之佛事。谓之安骨佛事。见禅林象器笺十四。

佛词快览：福智虚空藏菩萨灌顶经四种总持摄取不舍舌不烂无上上初夜之钟泥塔五大使者经采莲华王经证得利人十八护伽蓝神狗心造像功德经冥初外道垢道树三昧经无依修所断荤辛无常迅速跋曰罗菩提抑止门善住天子法界体性观五种念诵志公碑般若心经论力外道白衣观音三钴印邪扇四种方向邬波柁耶五参上堂一切智光明仙人慈心因缘不食肉经离染服道乐两部结界三种往生藏持念戒鸠垣一虮教镜秘密主三昧名德比丘损伏断等妙塑像三密栗底尼迦耶伊阙佛龛菩提心灭业香楼十七地论验生畜趣五周因果七千夜叉摩楼迦赤白二渧读经争富那跋陀阿阐提千眼千臂观世音玄悟六著通戒同类因阿摩洛迦见惑品数鬼见应应钵摩婆底顿悟见非见白塔妙法决定业障经天台四教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
安骨	（仪式）火葬后，舍收白骨安置于本堂，谓之安骨，其时之佛事。谓之安骨佛事。见禅林象器笺十四。