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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五种自在 | （名数）一寿命自在，菩萨成就法身之慧命，了无生死寿夭，延万劫而不长，促一念而不短，但为度脱有情，以诸方便随机示现长短寿命之相，其心无所挂碍也。二生自在，菩萨为度脱有情，以大悲心随类受生，饶益一切处，天宫非乐，地狱非苦，去住无碍也。三业自在，菩萨万行具足，悲智双运，或现神能，或说妙法，或入禅定，或修苦行，所作之行业，但为利他而纵任无碍也。四觉观自在，粗心曰觉，细心曰观。菩萨或修禅观之行，或起利生之行，虽有思惟，然离诸散乱，随愿度生，平等无碍也。五众具果报自在，菩萨因行深广，果报殊胜，于一切所须之具，不假经营，自然周具，心无染碍也。见大宝积经六十八。 |
| 佛词快览： 慢荼罗 解脱藏 八种旋陀罗尼字轮门 韦将军 如来日 心真如门 杂毒善 吉庆阿利沙偈 三摩皮陀 圆顿戒坛 么么鸡 下忍 归敬序 礼拜正行 洲渚 象 阿羞 忍辱太子 十诵律比丘尼大戒 鳖 八不净 四恶道 浴圣 积累 补瑟置 楼陀 有部目得迦 阿那耆置卢 慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶 长眉沙门 自然智 救世观世音 文殊师利菩萨 一炷 即心念佛 金色尊者 无位真人 殑伽 根见家 兴俦 无边法界 尼陀那目得迦 著于如来衣 仙豫 无上妙觉 辰那弗多罗 代礼 台岳 雪山大士 现前地 十缘生观 首卢迦 八方便 自受用身 三昧耶智 轮身 显戒论 三种相 不还 轲地罗 成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经 肉身菩萨 法四依 说经师 正位 佛心宗 自然虚无身 五转 六斋日 灌洗 自性轮身 防非止恶 萨利杀跛 超日月光佛 维越 摩[少/免]奢 安立行菩萨 箭喻经 迦婆离 散花天女 |
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