五种自在的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种自在（名数）一寿命自在，菩萨成就法身之慧命，了无生死寿夭，延万劫而不长，促一念而不短，但为度脱有情，以诸方便随机示现长短寿命之相，其心无所挂碍也。二生自在，菩萨为度脱有情，以大悲心随类受生，饶益一切处，天宫非乐，地狱非苦，去住无碍也。三业自在，菩萨万行具足，悲智双运，或现神能，或说妙法，或入禅定，或修苦行，所作之行业，但为利他而纵任无碍也。四觉观自在，粗心曰觉，细心曰观。菩萨或修禅观之行，或起利生之行，虽有思惟，然离诸散乱，随愿度生，平等无碍也。五众具果报自在，菩萨因行深广，果报殊胜，于一切所须之具，不假经营，自然周具，心无染碍也。见大宝积经六十八。

佛词快览：冥众二种子解结次第八种长养功德经七种无上五魔雨众三德道念法义闻光力五大想蕴施斋俗尘顿悟实报寂光帝利耶瞿榆泥伽修惑五阴盛苦如是我闻元起折石无遮大会那先无住处村救世阐提阿弥陀忏法根本萨婆多部律摄异熟果非想十神力祥草竺经光台高昌实报土波罗颇莎罗妙吉祥观门经五八识隔历三谛飞行华藏八叶八国王分佛舍利十业道略问讯紧捺阿那耆富卢如意轮菩萨念诵法理体庵寺五十五善知识净宗五生十二佛名神咒校量功德除障灭罪经异品一分转同品遍转不定无热池制体定弓禅要偏袒右肩质多罗住持三宝自证珂贝无作逮夜法衣无碍吉祥日吠舍厘现证魔旬红颇黎色阿弥陀五会法事赞佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨冬夜知客优婆塞业波罗蜜薄佉罗饮光部

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