五种自在的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种自在（名数）一寿命自在，菩萨成就法身之慧命，了无生死寿夭，延万劫而不长，促一念而不短，但为度脱有情，以诸方便随机示现长短寿命之相，其心无所挂碍也。二生自在，菩萨为度脱有情，以大悲心随类受生，饶益一切处，天宫非乐，地狱非苦，去住无碍也。三业自在，菩萨万行具足，悲智双运，或现神能，或说妙法，或入禅定，或修苦行，所作之行业，但为利他而纵任无碍也。四觉观自在，粗心曰觉，细心曰观。菩萨或修禅观之行，或起利生之行，虽有思惟，然离诸散乱，随愿度生，平等无碍也。五众具果报自在，菩萨因行深广，果报殊胜，于一切所须之具，不假经营，自然周具，心无染碍也。见大宝积经六十八。

佛词快览：五上堂不自惜身命元明黎昌十二恶律仪阿阐底迦阿难半身舍利三大祈雨摄取阿众毗舍利女星宿劫俱逊婆小空时浆外用尼罗乌钵罗律师法上部界系憨山大师全集牛羊眼云堂坐禅堂阿氏多尊者盲龟青龙寺仪轨龙尊慧忍自性禅 [风@(軷-车)]柁梨贪欲盖最胜灯王神咒经六离合释菩提遮那教主檀弥离泥婆娑释师一切有部四念处观金刚嬉戏菩萨黑齿一灯金光佛刹说不可思议品萨多般那求诃活祖大乘教九部大明白身菩萨四王天家训住位一夏九旬大般若经千二百舌功德大炽盛光四无记瑜伽成就醯都费陀语业然灯经佛说孔雀王咒经想地狱旃檀那僧伽蓝摩五海童真贪欲使座主四河佛身庵婆罗多迦十一面观自在法生苏经了论野狐禅别解脱律仪石壁无碍

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