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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无间地狱 | （界名）八热地狱之一。梵云阿鼻旨Avi^ci，造五逆罪之一者，即堕于此，一劫之间，受苦无间，故名无间地狱。无间有五种之义：一趣果无间，终此身直堕于彼无间隔也。二受苦无间，受苦无间断也。三时无间，一劫之间，相续而无间断也。四命无间，一劫之间，寿命无间断也。五身形无间，地狱纵横八万四千由旬，身形遍满之而无间隙也（此五义，大部补注以为成实论之说而引之，诸师皆效是，然成实论无此义，于五无间条下辩之）。成实论八曰：“次身受报，故名无间。”（成实论仅此一义耳）。俱舍论十一曰：“此赡部洲下过二万，有阿鼻旨大捺落迦，深广同前，谓各二万。故彼底去此四万逾缮那，以于其中受苦无间，非如余七捺迦受苦非恒，故名无间。（中略）有余师说，阿鼻旨中无乐间苦，故名无间。” |
| 佛词快览： 凡种 白毫 三启无常经 鹿苑时 出出世一乘法 光台 暖洞 发塔 渐备一切智德经 三十二大人相 广大转 贝多 第三时教 深密经 苏揭多 太虚空 过去冥冥 一[拱-共+桀]手半 槃陀 乞眼婆罗门 愚痴斋 阙过 两足尊 二谛观 师弦 大笑明王 无表思 尸罗四义 食施获五福报经 疑网 缚罗 法华二妙 等妙 恶因 诸佛心印经 秘密藏 杂譬喻经 十八声 虚心合掌 末利 法华三昧 戒婆离 僧供 三归受法 真实报土 摩尼犍大龙王 百四十不共法 邻阿伽色 风界 佛母经 郁尼沙 小律仪 一灭 解座 难入 性起 学悔 念观两宗 中道第一义观 因明 东胜身洲 香神 释迦提桓因陀罗 老宿 总明论 永生 圣道门 灵祠 特胜 修惑 灵鹫山 衰没 十恶 我倒 逊婆明王法 达多 对遍中 愿船 岩头 九界情执 |
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