无间地狱的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无间地狱（界名）八热地狱之一。梵云阿鼻旨Avi^ci，造五逆罪之一者，即堕于此，一劫之间，受苦无间，故名无间地狱。无间有五种之义：一趣果无间，终此身直堕于彼无间隔也。二受苦无间，受苦无间断也。三时无间，一劫之间，相续而无间断也。四命无间，一劫之间，寿命无间断也。五身形无间，地狱纵横八万四千由旬，身形遍满之而无间隙也（此五义，大部补注以为成实论之说而引之，诸师皆效是，然成实论无此义，于五无间条下辩之）。成实论八曰：“次身受报，故名无间。”（成实论仅此一义耳）。俱舍论十一曰：“此赡部洲下过二万，有阿鼻旨大捺落迦，深广同前，谓各二万。故彼底去此四万逾缮那，以于其中受苦无间，非如余七捺迦受苦非恒，故名无间。（中略）有余师说，阿鼻旨中无乐间苦，故名无间。”

佛词快览：贫女施[叠*毛]衣生天循身观边州瑜伽念珠经急急如律令地动八缘不和合性典揽莫诃衍碛大宝坊称名念佛未曾有吉祥果密坛六字神咒经举哀波卑死畏信戒四十位显扬论生三有为相一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃第五十大品经苏弗多罗初住即极转大般若经禅版四微昙摩屈多迦本行经一佛竺叶摩腾尊像活祖普通塔智永最胜陀罗尼经身器十二逗机阿那耆尽宁举一全收龟玆总持经多闻第一观音净土迦剌底迦波斯匿女发心毗侈遮罗种子惑正法眼藏涅槃宗龙方恶性须菩提通后别圆妄习摩梨尼光网菩萨种子现观边金刚宝戒超越证宾头卢突罗阇为优陀延王说法经三十七尊出生义善见太子胜三世金刚周利槃特官难通身手眼公一四句偈善见宫殿藏主草木成佛索诃颇勒具那庵婆女寮首座龙王兄弟经

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南无阿弥陀佛