得胜堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

得胜堂（杂名）天帝与修罗战而胜，令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰：“毗首羯磨造得胜堂。”同辅行曰：“长阿含云：天帝与修罗战胜，更造一堂名为最胜。（中略）此堂无比，故云最胜。今云得胜者，犹战得胜而造此堂。”

佛词快览：愚钝普贤行者圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经见浊唐三藏五大虚空藏九曜曼陀罗大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法罗乞叉缘尘根本业道七曜五系阿字内外声三重都坛如来日越法罪财欲圣道出尘伽傍簸帝衣蒲童子火光尊扶习润生伐[木*致]呵利善不受报密迹士多闻天四胜义谛净宗耆婆导阿阇世诣佛所九无学内道场八大人觉迦陵伽王廅波涅槃乐忏佛法僧忍辱太子参诣五藏三摩地观当来变经解结次第入楞伽心玄义四正断真乘三品沙弥兜牟卢间穴饼行布门五不还果大志焚身一切法高王经 [口*尔]瑟吒么洗中尊疏九会曼陀罗由来师子奋迅菩萨所问经法树缘起门金泥驹不可得空生灭思食四欲杂无极经受业师迎接五色云幡王经妙触贪弹宅迦林欢喜团逐鹿慧威一心合掌缯盖佛具爱别离苦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
得胜堂	（杂名）天帝与修罗战而胜，令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰：“毗首羯磨造得胜堂。”同辅行曰：“长阿含云：天帝与修罗战胜，更造一堂名为最胜。（中略）此堂无比，故云最胜。今云得胜者，犹战得胜而造此堂。”