三十棒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三十棒（物名）为禅家宗匠警醒学人之语，以拟俗刑之笞杖者。但含褒贬二意，宜依处解之。禅林类集棒喝曰：“德山示众云：道道！道得也三十棒，道不得也三十棒。”又“睦州见僧来云：见成公案放汝三十棒。”碧严第一则著语曰：“好与三十棒。”

佛词快览：始欠持伽那馥力刃欲界定绝待妙逻罗网郁多罗鸠留三十六部善神退座神供八成立因十障宝藏心法身时分三千佛名经瞿昙留支施无畏手禅关制体见修智门爱渴经卷象力比丘说法五德万 [月*册]捺陀仁王般若五坛法转依周陀印坏文成计我实有宗浴像经种智三卷钞护命放生仪轨法闻物国平举钵昙嗔觉镇国道场迦叶波自性不善阿毗遮噜迦仪轨品佛桑花鹊巢和尚五刀驴年十六会僧形文殊羯阇尸利沙函盖相应果报四相所引生果质多耶心师真善妙有立印轨傍生苏漫多天众五相如法大仁王会轨范摩诃衍那他生大梦济度方便机本质本觉流转茅盖头中呗止观辅行能人韦提希圆顿菩萨大戒八犍度思法阿罗汉世耶那萨喃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三十棒	（物名）为禅家宗匠警醒学人之语，以拟俗刑之笞杖者。但含褒贬二意，宜依处解之。禅林类集棒喝曰：“德山示众云：道道！道得也三十棒，道不得也三十棒。”又“睦州见僧来云：见成公案放汝三十棒。”碧严第一则著语曰：“好与三十棒。”