三十棒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三十棒（物名）为禅家宗匠警醒学人之语，以拟俗刑之笞杖者。但含褒贬二意，宜依处解之。禅林类集棒喝曰：“德山示众云：道道！道得也三十棒，道不得也三十棒。”又“睦州见僧来云：见成公案放汝三十棒。”碧严第一则著语曰：“好与三十棒。”

佛词快览：阿欧驴鞍桥安乐国剌那水尘修诸功德愿阿陀婆耶修妒路庆友尊者波罗提木叉僧祇戒本如实不空安乐集成道会海会塔僧界一字布身德摩顶松缘觉法界九横 [口*缚]曰罗劫比罗五种圣福弥伽释迦江西梵行器手天后有空不二转恶成善益无量义风界二力六妙门苦末罗大方广如来秘密义经护国经光宅寺鸠摩离苦珂梨罗头破七分波昙羯陵伽当头阿阇梨所传曼荼罗无财鬼圣性离生忍调文殊护身咒 [言*我]啰娜实际理地大衣普想观香稻憍梵波提五佛子古来世时经四胜义谛金刚网禅门五宗诸相观禅药叉染污定散自利心净地象牙华龙施女经六度无极申儿本经八名三昧五十四位四种僧物四无常偈为实施权宾头卢金刚起印火天拨遣印善吉佛医王经大拘絺那阿地瞿多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三十棒	（物名）为禅家宗匠警醒学人之语，以拟俗刑之笞杖者。但含褒贬二意，宜依处解之。禅林类集棒喝曰：“德山示众云：道道！道得也三十棒，道不得也三十棒。”又“睦州见僧来云：见成公案放汝三十棒。”碧严第一则著语曰：“好与三十棒。”