三十棒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三十棒（物名）为禅家宗匠警醒学人之语，以拟俗刑之笞杖者。但含褒贬二意，宜依处解之。禅林类集棒喝曰：“德山示众云：道道！道得也三十棒，道不得也三十棒。”又“睦州见僧来云：见成公案放汝三十棒。”碧严第一则著语曰：“好与三十棒。”

佛词快览：经律异相苦河晚粥无诤帝释善法堂十六玄门频来果界分三重圆坛与四重圆坛南宗诸佛心印经五轮塔婆不断经三从飒陀婆罗度三人空行慕[打-丁+罗]健陀俱胝具知根羯罗频伽悫摩修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗拘摩罗天发磔迦心月大乘十八不共法行性仁王护国般若波罗蜜多经九缚一脱劫初一刀三礼捡挍内外道四执大智藏道要灵异唯识导论呼毕勒罕十二禽典揽僧伽婆罗性火念不退邬斜诃罗断臂号无上忍修止三希法四种佛五分法身馋灯等妙妙色经法性生身十佛婆娑婆陀三圣频伽提婆犀那死亡败坏菩萨四股十一面经摩夹罗分段同居闻名得定愿小律仪粥修习位伽尼摩呬陀伽胝嗽卑密呗一说部身灯坚意经大和尚百日经果位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三十棒	（物名）为禅家宗匠警醒学人之语，以拟俗刑之笞杖者。但含褒贬二意，宜依处解之。禅林类集棒喝曰：“德山示众云：道道！道得也三十棒，道不得也三十棒。”又“睦州见僧来云：见成公案放汝三十棒。”碧严第一则著语曰：“好与三十棒。”