三无漏根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

三无漏根（术语）二十二根中最后之三根也。意根，乐根，善根，舍根，及信，勤，念，定，慧之九根依见修无学之三道而立三根。一、未知当知根，此九根之在见道者。在于见道，欲知所未曾知之四谛之理而行动者，谓之未知当知。二、已知根，彼九根之在修道者。在于修道，虽已知了四谛之理，而更为断所余之烦恼，于彼四谛之境数数了知者，名为已知。三、具知根，彼九根之在无学道者，在于无学道，己知为知了四谛之理，具有其知，故名为具知。此三根皆无漏也。旧谓之未知欲知根，知根，知已根。俱舍论三曰：“意乐喜舍信等五根，如是九根在三道如次建立三无漏根，谓在见道依意等九立未知当知根，若在修道即依此九立已知根，在无学道亦依此九立具知根。”智度论二十三曰：“未知欲知根。（中略）知根。（中略）知已根。”

佛词快览：定心三昧波罗质多罗心一境性简言募缘疏佛眼佛母青心罗阅只伽罗界内斋月百味揭底六度满相万祭文罥索观音本命宿声生者外道婆差优婆差起信论科注大日与释迦明窗六同十异陈那裂石乐颠倒大吉祥明菩萨善来者沩仰宗地大和阇直道火车地狱八炎火地狱旷劫珍宝舍头谏太子二十八宿经那连提黎耶舍金刚使者坚固惠禅房牟尼室利优罗尼沙土十二行法轮性地频那夜迦阿者丽无耳人甘露鼓经千手千眼仪轨经海潮音华束台十六师召请梵难竖底沙论象众诸佛十乐波罗奢华法喜禅悦意生金刚女昆仑实相智身断臂豆佉摩奴沙欲钩一形弃老国参寥子法出离镜阿阐提莲华坐提树盂兰斋六大贼大光明王发心因缘马加持多散高士上求本来

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛