大圆镜智观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大圆镜智观（术语）如许多圆镜相对，影子彼此相入。为佛身与我，入我我入之观法。即大圆镜智之相也。三摩地轨曰：“知身与尊无有二，色相威仪皆与等，众会眷属自围绕住圆寂大镜智。”

佛词快览：轲地罗建爪智俨檀主开渐四种比丘那谟阿哩也优波陀百部疏主毕陵报像功德经三谛无心三昧珠阿难四事经智悲本性空宗性宗十异供养如意愿八忍八智漏尽智通愿九字曼荼罗檀施尸罗跋提晒经台南无阿弥陀佛金刚业菩萨师保爱眼两部结界法律经头然夏中虚假五居矩矩吒戒定如来藏性牛狗外道观行五品位一切如来金刚誓诫二十五菩萨极说四喻夹山阿鸠罗加罗二犯阿吒厘宝光天子七难库头食界夜摩罗云救蚁断对治弗沙蜜多如来三昧耶筏罗遮末罗古今译经图纪略戒拔舌地狱竺佛念四海尼陀那著心褐刺缡日子王所问经梵迦夷谢戒续高僧传元因无嗔识海末田底迦度龙罽宾国闻即信声闻身羼底钵兰那赊[口*缚]哩宝冠菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大圆镜智观	（术语）如许多圆镜相对，影子彼此相入。为佛身与我，入我我入之观法。即大圆镜智之相也。三摩地轨曰：“知身与尊无有二，色相威仪皆与等，众会眷属自围绕住圆寂大镜智。”