大圆镜智观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

大圆镜智观（术语）如许多圆镜相对，影子彼此相入。为佛身与我，入我我入之观法。即大圆镜智之相也。三摩地轨曰：“知身与尊无有二，色相威仪皆与等，众会眷属自围绕住圆寂大镜智。”

佛词快览：为实施权恶口轮辐辟支佛执金刚三科六罪人解惑释师进学经双身毗沙门教观贴相四种相承五妙境界乐褰帷诸德福田经俱舍四善根金刚手菩萨道章句经抱跋迦十劫须臾宝德藏经四分位点烈士池贤愚因缘经证得世俗谛入阿毗达磨论莲华淫女抉两眼授与婆罗门阿[门@(人/(人*人))]如来之种子衣囊仰月点唅鍐智闲三斋月阎逻四非常偈薜陀白莲华社丹田瞿醯经实有私呵提佛大圣主摩邓伽咒同体三宝阎浮那提金无边心自在者端严云居山授学无学人记品不轻品法华七喻足目铙施物葬头河婆法相四善根浊恶处无漏慧阿鼻大城具戒方便现种种身八斋戒贺逻驮八不宝界楞严经摄论罗縠无碍理趣释经婆达畜生八寿命事理无碍法界洛阳伽蓝记付法藏五佛宝冠伐伽曼殊行满成佛

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
大圆镜智观	（术语）如许多圆镜相对，影子彼此相入。为佛身与我，入我我入之观法。即大圆镜智之相也。三摩地轨曰：“知身与尊无有二，色相威仪皆与等，众会眷属自围绕住圆寂大镜智。”