形色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

形色（术语）梵语Sam!stha%naru%pa之译。有形之色也。对于显色而言。即色法中，质碍粗著，因触而忆知长短等者。此有八种：一长，二短，三方，四圜，五高，六下，七正，八不正。一面多生曰长，一面少生曰短，四面齐正曰方，周遍一切处而生曰圆，中凸出曰高，中坳凹曰下，面齐平曰正，面参差曰不正。有部虽谓是等诸色，极微各别，各有别体，而唯识大乘则谓青等四显色分位假立非实色也。【又】梵语Ru%pavacara之译。即人之颜色形貌也。无量寿经上所谓“国中人天，形色不同，有好丑者，”法华经信解品所谓“二人形色憔悴无威德者，”是也。\n\n（术语）形体与色相。法华经譬喻品曰：“即遣二人形色憔悴。”无量寿经上曰：“国中人天，形色不同。”【又】谓长短方圆等形之可见于眼者。二色之一。俱舍论一曰：“形色有八，（中略）长短方圆高下正不正。”

佛词快览：法用千里驹破僧犍度正学六法戒卜羯娑通化解行发心戒疏裂裳内心曼荼罗慈航毗婆尸苏婆呼童子请问经陪禅舍摩金仙大寂室三昧羯逻蓝识华藏与密严道服叹真利使圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经冥途摄受因为母说法经一切人中尊三能饮食三昧顺现受业大板牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂乌苌阿波罗啰报应鬘菩萨住无戏论金刚憍梵波提常在天上故二厮禅女人拜苏毕利耶罗阅揭黎醯阿亹贼奇定所引色刹柱八十随形好象头山真言八种义垢染行不退真俗七分全得七菩提分宝贤陀罗尼经三昧耶身随类不定三部主开废实相经典三惑华幢部引陀大鱼隐所法定妃温陀罗大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经大寂法王无常观门盗牛极七返四种悉檀摩诃迦叶度贫母经生灭去来佛寿说法品宝疏平常心是道止行二善

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