形色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

形色（术语）梵语Sam!stha%naru%pa之译。有形之色也。对于显色而言。即色法中，质碍粗著，因触而忆知长短等者。此有八种：一长，二短，三方，四圜，五高，六下，七正，八不正。一面多生曰长，一面少生曰短，四面齐正曰方，周遍一切处而生曰圆，中凸出曰高，中坳凹曰下，面齐平曰正，面参差曰不正。有部虽谓是等诸色，极微各别，各有别体，而唯识大乘则谓青等四显色分位假立非实色也。【又】梵语Ru%pavacara之译。即人之颜色形貌也。无量寿经上所谓“国中人天，形色不同，有好丑者，”法华经信解品所谓“二人形色憔悴无威德者，”是也。\n\n（术语）形体与色相。法华经譬喻品曰：“即遣二人形色憔悴。”无量寿经上曰：“国中人天，形色不同。”【又】谓长短方圆等形之可见于眼者。二色之一。俱舍论一曰：“形色有八，（中略）长短方圆高下正不正。”

佛词快览：圣净二教罗汉讲天眼智通愿成唯识论随疏禅窟无极宝三昧经尘谛垔醯掣怛罗国般若羯罗乳水眼算沙二处三会味道加句觉他披剃华严法界玄镜验来果真言秘宗十种神通四德没哩底野吠然灯经故纸紫姑遣相证性识受法灌顶迦叶菩萨品难治机底哩三昧经薪尽日托生青莲华眼阿耨达山常念合行秘密灌顶十事经婆须达多羼底智城地藏菩萨仪轨解脱戒本经随自实教境智心作解脱莲华智微戍陀相似觉素怛缆龙峰体相用缘起颂小乘外道密机慈[雨/注] 道气本寺义玄戒刀羯地罗杀生戒一实乘法流日本所谓净土真宗七祖十二上愿五部陀罗尼藏三须菩提三止师子庄严王菩萨请问经善见论十甚深果盗见我慢不退有余师说楼炭药师散华五秘罗刹心坏相

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